PHILOSOPHIQUE. 28Q 



sous un autre point de vue, sous un point de vue 

 plus immédiat, plus direct, et sous le rapport des 

 preuves mêmes sur lesquelles s'appuie M. Cuvier 

 pour la démontrer. 



M. Cuvier commence par poser les limites de 

 ce qu'on appelle variété ou race, dans une espèce 

 proprement dite. 



Or, il voit, d'une part, les causes qui détermi- 

 nent les variétés d'une espèce être toutes acciden- 

 telles, la chaleur, la lumière, le climat, la nourri- 

 ture, la domesticité ; il voit, de l'autre, ces causes 

 accidentelles n'agir que sur les caractères les plus 

 superficiels, la couleur, l'abondance du poil, la 

 taille de l'animal, etc. 



« Le loup et le renard habitent, dit-il, depuis 

 « la zone torride jusqu'à la zone glaciale, et, dans 

 « cet immense intervalle, ils n'éprouvent d'autre 

 « variété qu'un peu plus ou un peu moins de 

 « beauté dans leur fourrure. Une crinière plus 

 « fournie fait la seule différence entre l'hyène de 

 « Perse et celle de Maroc. Que l'on prenne, ajou- 

 « te-t-il, les deux éléphants les plus dissemblables, 

 a et que Ton voie s'il y a la moindre différence 



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