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géographique. Il est certainement très- curieux d'établir des comparaisons; Homme 

 de se dévouer, dans cet intérêt, à des recherches fastidieuses et difficiles sur a ™["~ 

 les peuples de continens divers; mais en vouloir conclure qu'il y a eu des 

 communications récentes, serait outrer peut-être les conséquences d'un prin- 

 cipe au moins contestable. Plus on amoncellera les rapports entre un plus 

 grand nombre de nations éloignées les unes des autres et dispersées sur des 

 points distans de nos hémisphères, plus, à notre avis, on prouvera l'im- 

 possibilité matérielle que ces rapports soient le résultat de contact ; car , si des 

 analogies de construction grammaticale ou de racines existant entre deux 

 peuples placés sur deux régions éloignées du globe, peuvent laisser encore de 

 l'incertitude sur leur origine commune , que sera-ce des analogies s'étendant en 

 même temps, à plusieurs contrées prises chacune dans une partie différente 

 du monde, comme, par exemple, celles que trouve M. de Paravey 1 , entre la 

 nation Muisca du plateau de Bogota en Amérique, les peuples japonais de 

 l'est de l'Asie, les Arabes de la partie ouest du même continent et les Basques 

 de l'Europe occidentale? Ne paraîtra-t-il pas difficile de supposer que, de 

 contrées si éloignées, des peuples franchissant les mers, les continens, toutes 

 les impossibilités locales, soient venus à la fois peupler le sommet d'une 

 montagne delà Colombie, et former un centre de civilisation on ne peut plus 

 restreint, au milieu des nations sauvages qui l'enclavent? Avec un peu de 

 bonne volonté, et sans changer beaucoup de lettres dans les racines des 

 langues, on pourrait trouver de l'analogie entre les langues du monde entier. 



Si nous demandons l'explication de ce fait à la nature même des choses, 

 peut-être la trouverons -nous dans la conformation des organes de la voix. 

 Malgré sa flexibilité, malgré la grande multiplicité de sons que l'exercice lui 

 permet de rendre, la voix humaine ne saurait sortir des limites assignées à 

 sa conformation, et dès-lors, en comparant toutes les langues entr'elles, on 

 trouve partout les mêmes sons , diversement combinés et plus ou moins modi- 

 fiés par l'usage, il est vrai; mais exprimant des choses le plus souvent distinctes 

 dans les langues éloignées, le plus souvent identiques dans les langues voi- 

 sines ou qui se sont trouvées en contact. Plus une langue est étendue, plus 

 dans ses racines presque constamment réduites à une émission de sons 2 , et 



1. Mémoire sur l'origine japonaise, arabe et basque de la civilisation des peuples du plateau 

 de Bogota. (Extrait du n.° 56 des Annales de philosophie chrétienne.) 



2. Le nombre des voyelles est limité : elles sont invariablement les mêmes dans toutes les langues; 

 lorsqu'on y joint une consonne radicale , quoique le cbiffre des consonnes en soit plus grand , il 



