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Les grandes sociétés n'existaient donc que parmi les Péruviens du plateau 

 des Lades, agriculteurs et pasteurs, attachés à des habitations fixes; les 

 autres nations se divisaient et subdivisaient à l'infini par tribus. Les peuples 

 agriculteurs et chasseurs restaient souvent stationnaires, comme les Moxéens, 

 les Chiquitéens, quelques Guaranis, quelques-uns des Antisiens; mais ils 

 changeaient aussi fréquemment de résidence, et faisaient momentanément 

 des courses à des distances médiocres. Les peuples chasseurs et pécheurs, 

 comme les Araucaniens et les Pampéens, étaient et sont toujours ambulans. 



Ce qui précède a pu démontrer que les grandes divisions de mœurs sont 

 souvent en rapport avec celles que nous avons établies d'après les caractères 

 physiques, et le sont toujours, surtout, avec les possibilités locales. Voyons 

 maintenant les modifications apportées aux mœurs des Américains, par l'in- 

 troduction au milieu d'eux du cheval, du bœuf, des autres animaux domes- 

 tiques, ainsi que par celle des céréales. Les Péruviens, restés ce qu'ils étaient, 

 ont continué à élever les animaux propres au sol; seulement ils y ont joint 

 nos moutons, nos ânes, enrichissant leur culture de celle du froment et de 

 l'orge. Dans les contrées chaudes, où le grain ne croît point, les animaux 

 domestiques ont suffi pour amener de plus grands changemens; les indigènes 

 les ont adoptés dans beaucoup de contrées, renonçant dès-lors aux voyages 

 et à la chasse. Les tribus encore sauvages, errant au milieu des forêts, 

 sont les seules qui souvent, par le manque de pâturages, ne se soient pas 

 prévalues de ce bienfait. Dans les plaines tempérées du grand Chaco, 

 l'homme a cessé d'être ambulant; il possède des troupeaux; il ne fait plus 

 de la chasse qu'un amusement. Sur les montagnes du Chili, les Arauca- 

 nos ont aussi des troupeaux et sèment le froment; ils sont souvent séden- 

 taires ; mais, dans les Pampas et sur les plaines de la Patagonie, les 

 Araucanos, les Puelches, les Patagons surtout, maîtres aujourd'hui du cheval, 

 qu'ils préfèrent à tout, sont, au lieu de se fixer, devenus plus ambulans 

 encore, plus chasseurs, en raison de la faculté qui leur est donnée de fran- 

 chir rapidement de grandes distances, et de se nourrir de la chair de leurs 

 coursiers. Peut-être la stérilité de leurs plaines, qui les a forcés, comme chas- 

 seurs, à la vie nomade, les aura-t-elle obligés à continuer, comme pasteurs, 

 le même genre de vie, par suite du défaut de pâturages. 



