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ll M tempérés. Là, jamais cette imposante végétation du versant oriental des Andes 



ne réjouil la vue des habitai»; partout l'aspect le pins triste; et, d'abord, 

 — préoccupé du nom pompeux de Pérou, cpii rappelle tant d'idées de richesses, 

 l'Européen s'étonne qu'au milieu d'une nature si aride, si accidentée, se trouve 

 le centre de la plus parfaite civilisation de l'Amérique méridionale; mais lors- 

 qu'il aperçoit, sur les plateaux, les paisibles troupeaux d'alpacas et de llamas, 

 accompagnés de leurs bergers, son étonnement cesse; car il en rcconnaîtla source. 



Parmi les peuples que nous avons observés, les nations qui se rattachent 

 naturellement à ce rameau, sont au nombre de quatre: la première, celle 

 des Quichuas (ou lncas), renfermant seule toute la civilisation, du temps 

 de la conquête, était la nation souveraine; la seconde, celle des Aymaras, 

 des plateaux élevés, quoique la plus anciennement civilisée, et malgré son 

 importance numérique, était soumise aux Quichuas, dont dépendaient aussi 

 les deux autres, les Ataeamas et les Changos, du littoral occidental, réduites 

 à une faible population. 



Le tableau suivant indiquera la population respective de ces quatre nations. 



NOMS DES NATIONS. 



NOMBRE , DANS CHAQUE NATION, 



des 



INDIVIDUS Dï 



CURÉTIENS. 



RACE PURE : 

 SAUVAGES. 



MÉTIS. 





934,707 

 372,397 

 7,348 

 1,000 





458,572 

 188,237 

 2,170 





1,315,452 





648,979 



Ainsi, dans le rameau Péruvien il n'existe plus aujourd'hui d'hommes à 

 letat sauvage; leur civilisation ancienne, leur soumission religieuse envers 

 les chefs, les ont tous portés à se faire chrétiens. 



Nous ne poussons pas plus loin nos généralités sur les Péruviens. La 

 description de la nation Quichua, comme la plus étendue, la plus civilisée, 

 devant, d'un côté, renfermer tous les détails de caractères physiologiques et 

 moraux (pie nous pourrions reproduire ici, nous y renvoyons, afin d'éviter 

 de fastidieuses redites, si difficiles à éviter dans ce genre de travail; d'autre 

 part, les détails spéciaux sur la nation Aymara, n'en différant qu'en ce qui 

 concerne la coutume de cette nation de s'aplatir la téte, et les renseignemens 

 propres a leur histoire ancienne, à leur origine, nous prions nos lecteurs de 

 regarder les renseignemens sur les Quichuas comme généralités sur le rameau, 

 en tenant compte du coup d'œil historique particulier aux Aymaras. 



