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Hmubi d'étoffe carrée, qui vient se réunir sur la poitrine au moyen d'un autre tupu. Leurs 

 cheveui tombaient sur leurs épaules; leurs soûls ornemens étaient des colliers de pierres. 



Les [ncas portaient des vétemena on ne peut plus fins, tissés par les vierges du soleil; 



à eus seuls étaient réservés les ornemens de plumes et la couleur rouge et jaune. 

 Par uni' concession des Incas, les habitans de certaine province [)ortaienl, comme leur 

 roi, les oreilles longues et tombantes sur les épaules; la longueur était limitée et pro- 

 portionner aui rangs 1 . Point de tatouage ni de peintures sur la peau. 



\\ inl <lc parler du gouvernement des Quichuas, nous ne pouvons nous dispenser 

 de duc quelques mots de l'histoire de celle nation, afin d'éclaircir certains faits 

 importans relatifs à la migration des peuples et aux centres de civilisation. Comme 

 on le verra dans la description spéciale des Aymaras 2 , les bords du lac de Tilicaca 

 sont couverts de monumens 5 d'une architecture différente de celle des Quichuas, et qui 

 anndncenl une époque bien plus reculée. ]\ 'est-il pas curieux de voir les Incas, dans 

 leurs annales, faire venir leur premier roi, fils du soleil, des bords même de ce 

 la< i. el transporter une civilisation inconnue, une langue particulière 5 , au Cuzco, où 

 il fonda la monarchie péruvienne 6 ? IN'est-il pas curieux encore de voir, plus lard, les 

 Incas conserver, de cetle origine, une telle reconnaissance, qu'ils dédienl deux îles de 

 ce lac, une, celle de Tilicaca 7, au soleil, et l'autre à la lune, et viennent y bâtir des 

 temples somptueux, où, tous les ans, ils remercient le soleil de les avoir fait naître en 

 ces lieux 8 ? La concordance de ces faits, de ces souvenirs avec les restes des monumens, 

 ne viendrait-elle pas prouver que Mancocapac n'était peut-être qu'un dernier déposi- 

 taire de celte civilisation presqu'éleinte à laquelle appartenaient ces ruines? et le langage 

 sacré que parlaient exclusivement les membres de la famille des Incas9, ne serait-il pas 

 la langue aymara, que ce premier souverain aurait conservée dans sa famille? Quoiqu'elle 

 ne soit appuyée du témoignage d'aucun historien, cette hypothèse ne paraît pas impro- 



1. Garcilaso, Corn, de los Incas, liv. I, ch. XXII, p. 26, et ch. XXV, p. 30. Les hahitans des 

 îles Carolines portent le même ornement. Quoy et Gaim. , Zool. de l'Aslrol., 1. 1, p. 25 et 36. 



2. A la suite de l'article des Quichuas. 



3. Voyez partie historique, Antiquités, planches n. os 4, 5, 6, 7. 



4. Padre Acosta , Hist. nat. y mor. de las Indias, Barcelona, 1591, liv. I, ch. XXV, p. 54. Gar- 

 cilaso de la Vega, Com. de los Incas, liv. I, ch. XV, p. 18, dit : Puzo nuestro padre el sol (c'est 

 l'Inca qui parle) estos dos hijos suyos, en la laguna de Tilicaca. (Notre père le soleil plaça ses 

 deux enfans à la lagune de Tilicaca.) Francisco Lopez de Gomara, Gêner, hist. de las Indias, 

 ch. \\ ; Zarate , ch. XIII. 



5. Garcilaso, Com. de los Incas, liv. I, ch. XVI, p. 19. 



6. Ibidem. Ulloa, Noticias americanas , p. 341, ne fait, à tort, remonter la monarchie des Incas 

 qu'à 250 ans avant la conquête. 



7. Garcilaso, Com. de los Incas, liv. III, ch. XXV, p. 104. 



8. Ibidem, p. 114. 



9. Ibidem, liv. VII, ch. I, p. 221. 



