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H a l'exception 1 de celle des Yuracarès, peut-être l'une des plus compliquées. Il 

 oia. n'es! pas étonnant que l'homme vivant au sein d'une si belle nature ait senti 

 s'élever son esprit, ei <| tu 1 l'exaltation de son génie lui ait fait créer de gracieuses 

 fictions sur sou origine comme sur celle des autres nations. Les Yuracarès 

 ont une mythologie aussi curieuse qu'étendue, remplie de faits bizarres et 

 originaux sur l'origine des peuples; mais ce qu'il y a de singulier en eux, 

 c'est leur facilité à concilier l'indépendance la plus complète avec ces croyances 

 religieuses j avec ces superstitions sans nombre, rapportées à toutes les choses 

 animées et inanimées, à toutes les circonstances de leur vie. Us n'adorent 

 rien, ne craignent rien, croient l'homme indéfiniment libre dans toutes ses 

 actions, pensant que les choses se sont formées d'elles-mêmes; aussi n'attendent- 

 ils rien de l'avenir et ne conservent-ils aucune connaissance du passé. L'époque 

 de la nubililé des jeunes filles est marquée chez eux par des cérémonies san- 

 gla nies. 



Eu résumant les faits que nous venons d'énoncer, on pourra voir que la 

 teinte claire, jointe à l'identité d'habitation et du fond des mœurs, sont les seuls 

 caractères généraux des Antisiens; mais, pour peu qu'on les compare aux 

 autres rameaux des peuples montagnards, on les trouvera toujours en oppo- 

 sition avec ces derniers. Les Yuracarès, qui, par les traits, se rapprochent 

 davantage des Péruviens, sont, en effet, ceux qui s'en éloignent le plus par 

 les formes, par la couleur, par la taille, par la douceur du langage, par le 

 caractère, par l'esprit d'indépendance, par la religion; tandis que la nation 

 dont les traits diffèrent le plus des Péruviens, comme celle des Tacanas, 

 est, sous le rapport de la dureté de la langue, la nation qu'on en pourrait 

 le plus naturellement rapprocher. En un mot, le rameau antisien tient au 

 rameau péruvien par les traits des Yuracarès; au rameau araucanien par 

 ceux de leurs autres nations; tandis que l'esprit d'indépendance des Yuracarès 

 et leur mode d'éducation sont analogues «à ceux des Àraucaniens; et, au 

 contraire, la soumission des Mocéténès et Àpolistas, ainsi que leurs carac- 

 tères, les placent près des Péruviens. Les Antisiens serviraient donc, d'un côté, 

 d'intermédiaires entre les Péruviens et les Chiliens; de l'autre, entre les 

 montagnards et les peuples des plaines. 



