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vara J , l'âme des morts monte au ciel par l'arbre Llagdigua , qui unit la terre aux cieux. Leurs 

 médecins pratiquent aussi des succions, des sortilèges; et, comme chez les Charruas, les 

 femmes des Tobas proprement dits, à l'époque de leur nubilité, se tatouent, avec des 

 raies noires, le haut du nez, les tempes, les joues; opération que les Mbocobis font 

 au milieu de la poitrine. Le père Guevara 2 dit qu'ils reconnaissaient un dieu créateur , 

 nommé Gdoapidolgatè. On peut croire, d'après le même auteur 3 , que les Mbocobis 

 ont, ainsi que les Patagons, un système de constellation compliqué, qui se mêle à leur 

 histoire fabuleuse. La croix du sud est une autruche (Amnic), les étoiles qui l'entourent 

 (Àpiogo) sont des chiens qui la poursuivent; toutes les autres planètes sont, les unes 

 des pénélopes (Bagada) , les autres des tatous (Natumnac), des perdrix (Nazalo). La 

 lune (Jdago) est un homme, le soleil (Gdazoa) est sa compagne. Ce dernier tomba 

 du ciel, un Mbocobi le releva et le plaça où il est; mais il tomba une seconde fois 

 et incendia toutes les forêts. Les Mbocobis se sauvèrent en se changeant en Gabiais et 

 en Caïmans. Un homme et une femme seuls montèrent sur un arbre pour fuir le 

 danger et voir couler les flots de feu; une flamme leur brûla le visage et ils furent 

 changés en singes. 



En résumant les faits connus, on voit combien il y a de rapports entre les Tobas et 

 Mbocobis et les Charruas, tant pour les mœurs, pour les coutumes, pour les traits, 

 que pour la langue; il y a surtout entr'eux un trait de conformité qui ne se retrouve que 

 parmi les nations du grand Chaco et parmi les Charruas, c'est le tatouage. On s'étonne 

 de le voir seulement chez ceux des Américains qui vivent à l'est des Andes, tandis que, 

 si, comme l'ont pensé quelques auteurs, les nations américaines descendaient des peuples 

 océaniens, chez lesquels cette coutume est si commune, elle devrait, tout au moins, 

 se montrer à l'ouest de cette chaîne au milieu des nations de couleur jaunâtre, et 

 non chez les plus foncés des indigènes du nouveau monde. 



Les Tobas , à notre avis , appartiennent encore au rameau des plaines , servant de passage 

 aux Puelches par les Charruas, mais commençant à s'en éloigner par quelques-unes de 

 leurs coutumes plus pacifiques, et par un commencement de culture. Au reste, ils 

 diffèrent complètement du rameau guarani, établissant déjà certains rapports avec les 

 Chiquitos. 



1. Historia del Paraguay, p. 32 (Collection de obras y docwnentos). 



2. Loc. cit., p. 23. 



3. Loc. cit., p. 34. 



IV» Homme. 



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