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Homnc surtout celles <lcs Chiquitos, on s'étonne qu'aucune d'elles n'ait un système 

 de numération étendu, ce qui annonce peu de relations, et surtout le 

 défaut «'il)solu de commerce. Les Chiquitos, les Otukès, les Païconécas et, 

 sans doute, les autres petites nations du nord-est, n'ont aucun terme nume- 

 rique de comparaison; les Samucus et Saravécas ne vont que jusqu'à cinq 

 on dix, chiffre pris peut-être du nombre des doigts de l'une des mains ou 

 des deux réunies. En un mot, il n'y a réellement aucune uniformité entre 

 les différentes langues. Le seul trait de ressemblance que nous y trouvions, 

 existe dans les noms des parties du corps commençant presque tous par 

 une lettre déterminée, comme on peut le voir par le tableau suivant qui, 

 en même temps, sera comparatif, pour les divers idiomes. 



NOMS 

 FRANÇAIS 



DES 



PARTIES. 



NOMS CHIQUITOS. 



NOMS 



SARAVÉCAS. 



NOMS 



OTL'KÈS. 



NOMS 



SAMUCUS. 



NOMS PAÏCONÉCAS. 



Tribu 

 Chtqultâ. 



Tribu 

 cuciquia. 



Tribu 



païconeca. 



Tribu 

 paunaca. 



Jonc. 



Nochostc. 



Oya. 



Nozovivi. 



Ivenara. 



Yuréata. 



Huimilo. 



Ipiki. 



Oreille. 



Néïiémosis. 



Onumasis. 



Nunibijé. 



Ichaparara. 



Yanoénia. 



Iseùoki. 



Huichuca. 



Veux. 



Nosuto. 



Osuto. 



Nohé. 



Ichaa. 



Yédodia. 



Huikis. 



Ihuiké. 



Les Cbiquitéens se font remarquer par une gaîté poussée à l'extrême, 

 par leur goût pour la musique et pour la danse, par leur bonté à toute 

 épreuve, leur sociabilité, leur hospitalité, le peu de jalousie que leur 

 inspirent leurs femmes et leurs filles; par leur persévérance et par la facilité 

 avec laquelle ils se sont rangés au christianisme. Il ne faudrait cependant 

 pas croire que toutes les nations se montrèrent également dociles; la mort 

 de plusieurs Jésuites 1 , lors de la fondation des missions, prouverait le con- 

 traire; mais une fois chrétiennes, elles persévérèrent, et, aujourd'hui, pour 

 rien au monde ne retourneraient clans les bois, bien différentes, sous ce 

 rapport, du rameau des plaines, qui, loin de s'être jamais soumis à aucun 

 joug, est encore ce qu'il était au temps de la découverte. La nation des 

 Chiquitos fut la plus facile à réduire et sans doute entraîna les autres par 

 son exemple. Le caractère indépendant des Samucus, donna plus à faire; 

 aussi en reste-t-il encore de sauvages. Il en est de même des Païconécas, 



1. Voyez Francisco Fernandez (1726) Relation historial de los Chiquitos, p. 303 et p. 397. 



