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NOMBRE DES 



INDIVIDUS 







NOMS 



DE CHAQUE 



NATION 



NOMBRE 



DES 



NATIONS. 



RÉDUITS 





ENCORE 



TOTAL. 







AU CHRISTIANISME. 





SAUVAGES. 









12,620 





1,000 



13,620 



Chapacuras . 





1,050 





300 



1,350 







4,815 







4,815 



Canichanas . 





1,939 







1,939 







1,238 







1,238 







2,073 







2,073 



Pacaguaras . 





12 





1,000 



1,012 







3 





1,197 



1,200 







23,750 



3,497 



27,247 



Le rameau moxéen, pour ce que nous en connaissons, n'offrirait donc, main- 

 tenant, qu'un total de 27,247 âmes, sur le territoire de la province de Moxos, 

 en y comprenant les nations encore sauvages, dont les individus seraient 

 à peu près au nombre de 5,497. Si, comme nous le pensons, on peut réunir 

 à ce rameau les nations qui couvrent les rives du Rio Madeiras et les pays 

 encore inconnus qu'arrose le Rio Béni, le chiffre en serait bien plus élevé. 

 La province de Moxos a dû être beaucoup plus peuplée qu'elle ne l'est 

 actuellement, du moins si nous en jugeons par ce que disent les historiens. 

 En \ 696 , selon le père Diego de Eguiluz le nombre des Moxos seul s'élevait 

 à 19,789; ce qui pourrait prouver qu'au lieu d'augmenter, la population 

 a considérablement diminué. Les Moxos proprement dits ne sont aujourd'hui 

 qu'au nombre de 8,21 2 2 ; différence attribuable seulement aux maladies 

 épidémiques, principalement à la petite vérole; car les habitans n'ont eu 

 à souffrir d'aucune guerre. En admettant les supputations des historiens , 

 il resterait à peine la moitié de la population qui couvrait alors la pro- 

 vince. Si nous comparons l'importance des nations, en raison du nombre 



1 . Relation de la mission apostolica de los Moxos, p. 65. 



2. Nous parlons ici des Moxos séparés des Baurès. 



3. Dans sa première visite aux Moxos, en 1691, le gouverneur Don Benito de Rivera y Qui- 

 roga avait trouvé 15,483 individus, dans les six missions fondées par les Jésuites; ce qui prou- 

 verait l'exactitude des énoncés de ces derniers. 



