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de Vf, de 17, du v , de Xx, y manque entièrement; celui du d est toujours joint à 

 celui de Vn, comme nd. Nous n'avons pas remarqué d'anomalie dans les noms des 

 parties du corps. Il n'y a point de terminaison différente pour le pluriel et pour le 

 singulier, dans les substantifs; et les adjectifs sont toujours du même genre. La numé- 

 ration est le nom des cinq doigts de la main ; les Guarayos seuls ne comptent pas au- 

 delà de dix : ce manque de connaissance des nombres dénote un défaut absolu de com- 

 merce. La construction des phrases se fait ainsi : a/id cherope, de aha, je vais; che, moi; 

 ro, de og, contracté pour l'euphonie, et qui prend toujours IV, pour rendre la phrase 

 plus douce, maison (ma maison); et de pe, à, adverbe de mouvement. La traduction 

 littérale est : Je vais moi maison à, qui veut dire,ye vais à ma maison. Les Guaranis 

 emploient beaucoup les contractions ou les additions de lettres, pour rendre les sons 

 plus euphoniques 1 . Chaque tribu a plus ou moins modifié son langage; ainsi toutes 

 les terminaisons en ti, sont changées en chi chez les Guarayos. 



Les Guaranis sont généralement bons, affables, francs, hospitaliers, faciles à per- 

 suader, et suivant aveuglément un principe une fois adopté, On en a une grande preuve 

 dans la manière dont ils reçurent les premiers Espagnols et les Portugais 2 , et dans la 

 promptitude avec laquelle ils se soumirent à leur joug 3 ou aux missionnaires^, tandis 

 que d'autres nations, plus guerrières, plus jalouses de leur liberté, ne cédèrent jamais 

 ni à la force des armes, ni aux efforts du prosélytisme, afin de garder leurs mœurs, leurs 

 usages, et surtout pour ne pas servir des étrangers. Si nous prenions pour type les 

 Guarayos que nous avons trouvés dans leur simplicité primitive, nous dirions que les 



1. Les deux langues, parlées l'une par l'homme, l'autre parla femme, chez les Caraïbes, attestent 

 positivement qu'il y a eu invasion; et ce ne serait pas une preuve que les conquérans ne fussent 

 pas des Caribes ou des Guaranis. Le père Raymond Breton explique ce fait d'une manière satis- 

 faisante dans son Dictionnaire caraïbe, p. 229, en disant : « Les Caraïbes sont venus du con- 

 « tinent pour conquérir les îles; ils tuèrent les hommes et gardèrent les femmes : de là l'origine 

 « des deux langues. n Voyez aussi Rochefort , p. 440. 



Barcia , Origen de los Indios del nuevo mundo , p. 172-175. 



2. Voyez Comentario de Jlvar Nunez Cabeza de Vaca, p. 8, dans son Voyage de Sainte- 

 Catherine au Paraguay , en 1541 (Barcia, Historiadores primitivos de Indias). 



Voyez Herrera, Dec. I, p. 28; premier voyage de Colon, 1492. 



Les habitans de la partie du Brésil vue par Cabrai en 1500, reçurent les Portugais avec une 

 bonté toute particulière. Lettre de Pedro vas Caminha, Art de vérifier les dates, t. XIII, p. 445 

 et suivantes. 



3. Schmidel, édit. de Buenos-Ayres , p. 16, parle de la complaisance avec laquelle, en 1539, 

 les Guaranis les aidèrent à construire le fort de l'Assompcion. Guevarra, Hist. del Paraguay*, p. 96, 

 dit la même chose. 



4. Padre Lozano , Historia de la compania de Jésus en la provincia del Paraguay, 1754, 

 t. I. er , p. 57 et suiv. 



Pero de Magalhanes de Gandavo, 1576, tient le même langage sur les habitans du Brésil. Voy., 

 cap. XIII, p. 45. 



