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unie, a montré chaque Ibis qu'on l'y a forcée, qu'elle pouvait vaincre suceessi vcnicni 



les lncas, les EspaCQolfl et les peuples voisins. 



Leur mariage n'est qu'une convention, souvent accompagnée de quelques cérémonies 

 superstitieuses. Chez eus a lieu (comme on nous l'a garanti dans le pays, car nous ne 

 I avons pas mi) la singulière coutume en verlu de laquelle une femme, immédiatement 

 après son accouchement, vaque à ses travaux comme d'ordinaire, tandis que son mari 

 m ' met à la diète pendant plusieurs jours, couché dans son hamac, où, soigneusement 

 garanti «lu contacl de l'air extérieur, il devient l'objet de la plus tendre sollicitude. 



\ l.i mort de l'un d'eux, on reploie ses membres, on place le corps dans un grand 

 vase de terre 1 avec tout ce qui lui a appartenu, on l'enterre dans sa propre maison; 

 el pendant long-temps toute la famille, avant le lever du soleil, pousse des gémisse- 

 mens sur sa mort et rappelle ses actions avec douleur. Ceux d'enlr'cux qui reconnaissent 

 les lois du christianisme, sont en tout dévoués à leur nouvel étal et asservis au système 

 général des missions. 



Leur industrie se bornait anciennement à ce qui avait rapporta la chasse ou à l'agri- 

 culture; ils ont pris aujourd'hui des Espagnols qui les entourent une partie de leurs 

 habitudes de travail. Leurs maisons sont solides; leurs meubles tiennent le milieu entre 

 l'étal sauvage et la demi-civilisation des campagnes. Les femmes filent, lissent et font 

 lis vases à contenir les boissons. Les Chiriguauos élèvent des bestiaux, surtout des 

 chevaux, qu'ils montent bien, avec un simple bât de jonc; ils savent tanner les cuirs 

 • les animaux qu'ils tuent à la chasse. 



Leur costume est des plus simple : les deux sexes portent une pièce qui leur cache 

 seulemenl le bas du corps; les hommes se couvrent, à cheval, d'un vêtement de cuir 

 tanné, qui ressemble à celui des campagnards bretons. Les deux sexes aussi se peignent 

 le corps et la figure de rouge el de noir, tandis qu'à l'homme seul est réservé l'honneur 

 'li- se faire une ouverture à la lèvre inférieure, afin d'y passer la barbote, qui consiste 

 en un boulon de plomb ou d'élain , de la grosseur d'une pièce de deux francs; lui 

 seul encore peut s'orner la têle des plumes des oiseaux de son pays. 



Leur gouvernement est celui de caciques ou de chefs de famille, chefs de village, 

 chefs de contrées; mais, quoique ceux-ci aient, en tout temps, le droit de réprimande, 

 ils ne montrent leur pouvoir qu'à la guerre, et sont néanmoins toujours respectés; 

 leur autorité est héréditaire. S'agil-il d'une insulte à la nation? Les chefs se réunissent 

 de nuit, commencent par un concert de flûtes, dansent ensuite, puis se consultent et 

 agitent la question. À la pointe du jour, ils vont se baigner (leur grand moyen pour 

 se former le jugement), se peignent la figure, s'ornent de plumes, déjeûnent et décident 

 après ce qu'ils feront, à la majorité des voix. 



Leur religion parait simple. Us révèrent leurs ancêtres; et, autant qu'il nous a été 

 permis d'en juger (car ils sont très-réservés sous ce rapport), ils n'ont réellement 



t. M. de Humboldt a trouvé ces mêmes vases sur les bords de l'Orénoque (Foy., t. Mil, 

 p. 264 ) ; ce qui annonce des coutumes semblables. 



