psaumes avec ou sans catéchisme, des psaumes allemands 

 avec cantiques ; des catéchismes français et allemands, ainsi 

 qu'en latin. 



Nous ne trouvons que deux bibles : une en français, im- 

 pression de- Genève, in-4°, reliée en bois et une autre en alle- 

 mand, in-folio « de laquelle le defïunct se servoit en son 

 mes nage » . 



L'inventaire signale l'existence de « deux centz trois can- 

 tiques servant por l'église de Montbeliard » et, un peu plus 

 loin, celle d' « une rame et quatre mains des cantiques qui 

 se chantent en l'église de Montbeliard ». Bonsen, au 

 xvin e siècle, et après lui, M. John Viénot, dans son ouvrage 

 a La vie ecclésiastique et religieuse dans la Principauté 

 de Montbeliard au xvm e siècle fl) », ont prétendu que seuls 

 les psaumes réformés, à l'exclusion des cantiques, étaient 

 en usa&e au xviu c ' siècle dans les églises luthériennes du 

 pays. « Inos églises, écrit M. Viénot, n'ont jamais chanté 

 que les psaumes, malgré tous les efforts qui ont été faits 

 du coté luthérien pour introduire des compositions mieux 

 en rapport avec les besoins du culte chrétien ». La mention 

 de l'inventaire, reproduite ci-dessus, nous montre que c'est 

 là une erreur. Les 203 cantiques servant à l'église de Mont- 

 béliard devaient être les cantiques traduits en français de 

 l'allemand et publiés à Francfort, en 1612, parle ministre 

 Mathieu Barthol ( 2 ). Pfaff, assurait déjà, d'ailleurs, dans une 

 dissertation publiée à Tubingue en 1731, que les cantiques 

 de Barthol avaient été « utilisés à Montbéliard dans le culte 

 public », selon les propres expressions de M. Viénot. L'opi- 

 nion de Pfaff était donc sérieusement établie et notre docu- 

 ment ne fait que la confirmer (3). 



(1) Paris. Fischbaeher, 1895. 



(2) Une première édition avait paru en 1596. 



(3) Ces cantiques furent employés à .vlontbéliard, au moins pendant un 

 certain temps. On ne les retrouve plus dans l'inventaire de la librairie de 

 Samuel Foillet en 1633, 



