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femmes, me rappelle ce que me disait un de nos interprètes 

 arabes les plus instruits, et si je puis m'exprimer ainsi, les 

 plus francisés de l'Algérie (il est vice-président des déléga- 

 tions étrangères et membre du conseil supérieur à Alger). 

 Vous savez que les indigènes musulmans sont bien sujets 

 français mais qu'ils ne sont pas citoyens français et ne 

 jouissent des droits civils attachés à cette qualité, qu'après 

 certaines formalités et seulement lorsqu'ils le demandent. 

 Gomme je manifestais à Sidi Ali, mon étonnement au sujet 

 de la faible quantité de naturalisations qui se produisaient 

 chez ses coreligionnaires, il me répondit: 



(( Une des causes principales qui empêcheront toujours 

 les naturalisations, c'est que nous ne voulons pas que nos 

 filles comparaissent dévoilées, au moment de leur mariage, 

 devant l'officiel' de l'état civil : sur ce sujet nous serons 

 toujours intraitables ». 



Je le répète, le musulman instruit auquel je m'adressais 

 est un des plus francisés de l'Algérie : l'on peut d'après 

 celui-ci, juger des autres. 



* 



Voici la femme installée chez son mari. Celui-ci doit lui 

 assurer une existence proportionnée à sa condition, et la 

 traiter convenablement et équitablement, s'il a plus d'une 

 femme, et le cadhi ne peut lui refuser le divorce, si le mari 

 ne se conforme pas aux injonctions du magistrat; ce qui 

 peut entraîner des conséquences désagréables pour lui, no- 

 tamment celle d'être obligé de verser immédiatement la dot 

 entière, s'il a eu terme et délai pour la payer, ce qui est 

 le cas le plus général. 



L'auteur musulman d'un ouvrage appelé El Bahr (la mer), 

 dit que le mari est tenu de fournir à la femme, en dehors 

 de la nourriture et du vêtement, le lit et les couvertures, 

 et, .« si elle en est digne », il doit lui faire servir à table, 

 après le pain et la viande, un dessert composé de fruits et 



