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Le Coran donne aussi dans une certaine mesure au mari 

 le droit de correction. 



« La loi musulmane dit le cheick Esnoussi, est la même 

 pour l'homme et pour la femme; si celle-ci commet une 

 faute telle qu'elle mérite d'être battue, la loi exige qu'on 

 la batte : je ne crois pas, ajoute cet auteur, que ces dispo- 

 sitions soient particulières à la loi musulmane, et toutes les 

 lois antiques et modernes s'accordent sur ce point avec elle ». 



Le vénérable cheick oublie ou plutôt ignore peut-être 

 qu'un autre législateur a dit: « Ne frappez pas la femme, 

 même avec une fleur » . 



Au surplus, le Coran a-t-il eu raison de laisser le mari 

 juge et partie dans sa propre cause?... car certains ont des 

 tendances fâcheuses à abuser de ce droit, et nous cherchons, 

 dans nos possessions, à réagir contre cet abus, à la grande 

 stupéfaction de certains maris, qui sont tout surpris de se 

 voir déférer à nos tribunaux quand ils ont dépassé la mesure 

 et, sous prétexte de correction permise, ont à moitié tué 

 leurs femmes. 



La femme musulmane, dans tout l'Islam, ne doit jamais 

 sortir que voilée. Il y a toutefois des manières plus ou moins 

 coquettes de se cacher les traits. 



A Alger, ce sont des voiles blancs qui les dissimulent, 

 A Tunis, les femmes sont affublées d'affreux masques noirs, 

 ou bien elles s'avancent dans la rue, soulevant une pièce 

 d'étoffe qui retombe sur leur visage, et lui donnant la forme 

 d'un auvent ou d'une marquise, ce qui leur permet de ne 

 voir à peu près que devant le bout de leurs pieds. Elles 

 avancent péniblement, le plus souvent en une théorie de 

 cinq ou six. Je vous laisse à penser si cette mode et cet 

 usage pourront s'accommoder avec nos tramways, nos auto- 

 mobiles, nos bicyclettes qui commencent à se répandre dans 

 la régence. C'est le cas de dire : Ceci tuera cela. 



