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Certains maris poussent très loin la jalousie dont ils sont 

 possédés à l'égard de leurs femmes, et une sage-femme eu- 

 ropéenne très connue à Tunis, me racontait qu'ayant été 

 appelée un jour dans la maison d'un riche et puissant sei- 

 gneur arabe, qui habitait un palais sombre au fond du vieux 

 Tunis, elle y vit une jeune femme qui se mourait d'anémie. 

 Ayant donné le conseil de faire prendre le grand air à la 

 jeune épouse, le mari répondit qu'il était de tradition dans 

 sa famille que les femmes ne sortent jamais du palais, et 

 que la sienne, dût-elle en mourir, respecterait cette tradition. 



Ces jours derniers, la Ligue française des droits de la 

 femme exposait au ministre des colonies qu'une jeune mau- 

 resque nommée Zouina, s'était mariée légitimement et régu- 

 lièrement devant le cadhi de Sétif. Deux jours après son 

 mariage, un indigène demande l'annulation de ce mariage 

 sous prétexte qu'il a été fiancé à Zouina par le père de celle- 

 ci, alors qu'elle était encore au sein ; d'où procès. Zouina ne 

 veut que le mari qu'elle a choisi. Le possesseur selon la loi 

 musulmane s'obstine. On porte l'affaire devant un tribunal 

 indigène, et l'objet du litige est séquestré par les soins d'un 

 vieillard commis à ces sortes de garde. On recourt à la justice 

 française, et malgré un jugement favorable du tribunal de 

 première instance, Zouina devra rester détenue jusqu'à ce 

 que la Cour d'appel se soit prononcée. 



La Ligue ne demande pas au ministre d'intervenir dans 

 les affaires indigènes contrairement à son droit ; mais elle 

 représente qu'il n'y a pas une coutume qui puisse permettre 

 sous le couvert delà loi française : 1° de mettre sous séques- 

 tre une femme, comme un animal ; 2° de la vendre à un 

 homme, sous prétexte de mariage, alors qu'elle est une en- 

 fant ; 3° de l'enchaîner à tout jamais contre sa volonté libre- 

 ment exprimée. 



Si je n'étais pressé par le temps, je vous aurais parlé de la 

 femme kabyle. Vous savez qu'à côté des Arabes proprement 

 dits nous comptons dans nos possessions les plus anciens 



