taiglon n'avait rien du professeur, et c'eut été peine perdue 

 de lui demander de faire un cours suivi et dogmatique. Ce 

 fin épicurien qui faisait ses délices d'Horace, de Rabelais, de 

 Brantôme et delà reine de Navarre, comprenait en effet l'en- 

 seignement à la manière de Socrate et de Platon. Il ne lui 

 était pas donné, à son grand regret, d'instruire ses disciples 

 en se promenant sous les portiques ou au milieu des jardins 

 de l'hôtel Soubise, où était installée alors l'Ecole des Chartes. 

 Du moins dans la petite et sombre salle de cours dans la- 

 quelle il était contraint de s'enfermer chaque semaine avec 

 ses élèves, il saisissait le moindre prétexte pour se lancer 

 dans des digressions toujours originales et qu'on écoutait 

 avec avidité. Passionné pour les études artistiques, comme 

 l'attestent ses nombreuses publications, et poète à ses heures, 

 Montaiglon ne craignait pas de causer avec ses élèves des 

 questions même les plus étrangères à son cours. Bouchot ai- 

 mait cette méthode d'enseignement qui portait à la réflexion 

 et avait l'avantage de promener la pensée sur les sujets les 

 plus variés. Qu'on ne s'étonne donc pas, si avec un tempé- 

 rament tout différent et plus de suite dans les idées, il devait 

 s'occuper précisément des mêmes questions qui passionnaient 

 Montaiglon. Ce dernier eût reconnu un disciple devenu un 

 maître dans l'auteur des ouvrages sur l'histoire de l'impri- 

 merie, le livre, la reliure, les estampes, les dessins, etc., et 

 dans l'organisateur des belles expositions d'art dont nous 

 parlerons plus loin. Montaiglon, Bouchot, et beaucoup d'au- 

 tres avec eux, dont l'auteur des Trophées, ont prouvé com- 

 bien fausse était la légende qui représente les « ch artiste s » 

 comme des hommes nécessairement fermés aux idées mo- 

 dernes et passionnés uniquement pour la lecture et l'inter- 

 prétation des diplômes et des chartes du haut Moyen Age. 



A sa sortie de l'Ecole des Chartes, Bouchol entra à la 



