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faut bien vous attendre que du fond des marais de l'Allemagne, 

 et d'ailleurs, ils crieront de toute leur force au jansénisme. 



Il est bien vrai que nous pourrions les renvoyer à saint Paul 

 pour qu'il ait à défendre un passage que nous ne faisons qu'em- 

 prunter de lui; mais que leur répondrons-nous quand, par une 

 subtile distinction, ils viendront à répliquer que des expressions 

 catholiques dans la bouche de saint Paul deviennent jansénistes 

 dans la nôtre. S'il y a un texte janséniste dans les écrits de cet 

 apôtre, c'est précisément celui que nous allons chercher. 



Plaisanterie à part, mon cher collègue, comme dans le fond 

 le texte ne fait rien à la cause que nous défendons, et que nous 

 ne songeons point à ressusciter de vieilles querelles, je ne ver- 

 rais point d'inconvénient à supprimer ces deux ou trois mots 

 pour éviter toute tracasserie, et à. finir par le verset 17 e du cha- 

 pitre de la première épitre de saint Paul à Timothée, ou par le 

 13 H verset du chapitre 7 de l'Apocalypse, ou par le 12 e verset 

 du 7e chapitre. 



Ce serait de notre part un ménagement pour les faibles qui 

 n'entendent pas le vrai sens du texte de saint Paul, et à qui il 

 ne serait pas difficile de persuader que nous ne sommes que des 

 jansénistes. 



Je suis avec un parfait attachement et une estime particulière, 

 mon cher collègue, votre concitoyen. 



Flavigny, 

 Evêque de la Haute-Saône. 



[En tête, de la main de Grégoire : Observations sur l'Encyclique]. 



{Coll. Grégoire). 



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F i, avion y à Grégoire 

 Vesoul, 29 mai 1795, l'aa 111 de la République française. 



Mon cher collègue, 

 Jusqu'à ce. jour, j'ai attendu un mot de réponse de votre part 



