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naire du Finistère, ancien évèque constitutionnel de Rennes. 



Lors de la promulgation du Concordat, il se démit sans 

 difficulté de ses fonctions d'évêque qu'il n'avait acceptées 

 que par devoir, et consentit modestement à redevenir simple 

 curé de la Madeleine. Il s'y fit chérir par sa libéralité à l'é- 

 gard des pauvres, et quand il mourut en '1823, son inépuisable 

 charité lui avait conquis l'estime même de ses adversaires. 



Seguin devenu en 1802 chanoine honoraire du diocèse 

 cle Besançon, s'était retiré à Vaivre près de Vesoul où il 

 s'éteignit en 1812. Quant à Moïse il donna sa démission 

 d'évêque du Jura lors du Concordat, et se retira clans sa 

 famille à Morteau où il fut emporté subitement par une 

 attaque d'apoplexie le 7 février 1813. 



D'après les renseignements recueillis aux meilleures 

 sources, on peut dire que ces trois évèques constitutionnels 

 se recommandaient par leurs mœurs austères, leur amour 

 de l'étude, leur vie laborieuse et appliquée. 



C'est de Le Coz que M. Pingaud nous a entretenus. 



Pendant les négociations entamées pour la préparation 

 du Concordat entre l'abbé Bernier et le cardinal Consalvi , le 

 Saint-Siège exigea d'abord la démission de tous les évèques 

 constitutionnels. Mais le premier consul, dans un but de 

 conciliation et d'apaisement, obtint la nomination de douze 

 d'entre eux, parmi lesquels Le Coz. Toutefois le pape avait 

 subordonné leur institution canonique à la reconnaissance 

 par eux des brefs pontificaux condamnant la Constitution 

 civile du clergé, c'est-à-dire à une rétractation. 



Le Coz fit la sienne avec des réserves qui parurent accep- 

 tées néanmoins par le cardinal Caprara légat du Saint-Siège 

 à Paris . 



Ni lui ni son ami Grégoire n'avaient renoncé à l'idée d'accli- 

 mater en France l'établissement ecclésiastique imaginé par 

 la Constituante. Leurs tendances étaient de maintenir les 

 anciennes libertés de l'Eglise gallicane en les appropriant 

 aux besoins des temps nouveaux. 



