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que nous avons fait jusqu'à ce moment, depuis le rétablis- 

 sement du culte, pour tout réorganiser. Il nous faut un chef, 

 et dans le moment actuel, il ne peut y en avoir un autre 

 que vous. Un conseil régira en votre absence et chacun 

 attendra paisiblement l'instant où celui-là pourra remettre 

 le tout entre vos mains. Vous ne sentez pas, mon cher évê- 

 que, les suites, les conséquences où nous jetterait un refus 

 de votre part. Quel reproche n'auriez- vous pas alors à vous 

 faire?. Non, non, j'ai meilleure opinion de vous. Vous 

 ne vous préparerez pas des remords par une obstination, 

 j'ose le dire, très mal entendue, fort mal vue. Pardonnez le 

 désordre de cette lettre, mais réfléchissez. Nous demandons 

 chaque jour à Dieu de combler nos désirs, en vous faisant 

 accéder à nos vues qui ne peuvent être, dans ce moment 

 surtout, que celles de la Providence. 



Une assemblée infiniment plus nombreuse et fixée au 

 30 du courant (nouv. style), convoquée dans toute l'étendue 

 de votre diocèse, doit prendre connaissance de votre réponse 

 ce jour-là, portant la joie ou les larmes, l'union ou la dis- 

 corde. Voilà ce que vous allez répandre parmi nous : choi- 

 sissez (V). » 



D'autres ecclésiastiques écrivirent également à Seguin 

 dans le même sens. L'abbé Baverel qui a laissé un nom 

 comme érudit, et dont les papiers forment l'un des princi- 

 paux fonds des manuscrits de la Bibliothèque de Besançon, 

 lui peignait en ces termes l'état du diocèse : « Rien n'est 

 organisé. Sans chef, notre clergé languit et gémit ; il ne sait 

 à qui recourir ni à qui s'adresser dans les doutes et les dif- 

 ficultés qui se rencontrent dans son état ; il est vraiment à 

 plaindre. Si vous aviez été sur les lieux, lors du rétablis- 

 sement du culte, toutes les paroisses, à quelques-unes 

 près, seraient munies de bons pasteurs; elles en demandent 



(1) Collection Grégoire. Lettre à Seguin, datée de Besançon, 20 ther- 

 midor, an 3 (7 août 1795). 



