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Concile national convoqué à Paris, ne put répondre lui- 

 même à Demandre. Jl chargea son collègue Wandelaincourt, 

 évêque de Langres, de le faire, et nous voyons par des let- 

 tres postérieures que ce fut pour déconseiller l'élection de 

 Moïse pour les raisons canoniques qui s'opposaient à la 

 translation des évêques. 



Mais la lettre de Wandelaincourt arriva trop tard, quand 

 le vote du clergé avait déjà eu lieu. Les prêtres constitution- 

 tionnels du Doubs s'étaient réunis le 5 juillet à Besançon, 

 squs la présidence de Moïse, évêque du Jura. Ils s'étaient 

 occupés tout d'abord de la division du diocèse en archiprê- 

 trés (0, conformément à la seconde encyclique des évêques 

 réunis à Paris, du 13 décembre 1795. Puis on avait fixé les 

 conditions de la nomination du successeur de Seguin : une 

 discussion s'était élevée entre les prêtres présents sur la 

 question de savoir si l'on convierait aux votes tous les ca- 

 tholiques, même les dissidents. On avait finalement décidé 

 qu'on n'adresserait pas d'invitations spéciales à ces derniers, 

 qui du reste, même invités à le faire, se seraient refusés à 

 participer à une élection à leurs yeux entachée de schisme. 

 Les fidèles furent convoqués à se réunir dans leurs paroisses 

 respectives, le 16 juillet, pour procéder au vote : il était spé- 

 cifié dans la circulaire qui leur fut adressée que les catholi- 

 liques privés de pasteurs pourraient voter dans une paroisse 

 voisine. Le dépouillement des procès-verbaux d'élection fut 

 fixé au 23 juillet. 



Enfin, les prêtres réunis conférèrent entre eux sur le choix 

 de l' évêque dont il s'agissait d' « inspirer au peuple (?) » l'é- 

 lection. Demandre ne s'était pas trompé sur la sympathie 

 très vive avec laquelle serait accueillie la candidature de l'é- 

 vêque du Jura, Moïse. « Au premier instant, écrit-il, pres- 



(1) D'apr ès Tencyclique, « l'arehiprètré était la réunion de 1*2 à 20 parois- 

 ses sous la surveillance de l'un des curés de ces mêmes paroisses ». 



(2) Le mot se trouve dans une lettre de Vernerey, curé du Luhier, à 

 Grégoire, datée du 8 juillet 1797. 



