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faisant allusion, en même temps qu'à sa bienfaisance, à la 

 mort survenue à la même date de l'archevêque de Besan- 

 çon, Gortois de Pressigny, qui n'avait pas encore reçu les 

 insignes de sa récente promotion au cardinalat. 



Deux prélats de l'Eglise 

 Vont ensemble au tombeau, 

 Demandre sans chemise 

 Et Cortois sans chapeau. 



Une estampe conservée à la Bibliothèque de Besançon, re- 

 présentant le curé de la Madeleine qui tend d'une main une 

 bourse à un malheureux et de l'autre lui pose un doigt 

 sur les lèvres pour l'inviter au silence, est également le plus 

 bel hommage que l'on pouvait rendre à ses vertus. 



Seguin, devenu en 1802 chanoine honoraire du diocèse 

 de Besançon, s'était retiré à Vaivre près de Vesoul, où il 

 s'éteignit en 1812. 



Quant à Moïse, il donna sa démission d'évêque du Jura 

 lors du Concordat, et se retira dans sa famille à Morteau ; 

 il y fut emporté subitement par une atiaque d'apoplexie 

 le 7 février 1813. 



Les funérailles de ces trois évéques constitutionnels, élus 

 dans le diocèse du Doubs, donnèrent lieu à quelques mani- 

 festations, leurs adversaires se refusant à laisser placer sur 

 leurs cercueils les insignes épiscopaux. Aujourd'hui que les 

 passions sont moins ardentes, on peut dire que si ces prêtres, 

 imbus des doctrines gallicanes, ont erré peut-être aux yeux 

 de l'Eglise romaine, leur sincérité et leur bonne foi n'en 

 restent pas moins incontestables. Tous trois donnèrent 

 l'exemple des vertus les plus hautes et crurent par leur 

 conduite sous la Révolution, faire leurs devoirs de chrétiens 

 et de français en cherchant à concilier l'amour de la religion 

 et l'amour de la patrie. 



