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de Saint-Ferjeux, imposa aux familles des défunts enterrés 

 dans le cimetière particulier de cette paroisse le rachat 

 des places antérieurement concédées. Ni le curé ni l'ar- 

 chevêque n'intervinrent pour protéger dans leurs tombes 

 des ecclésiastiques qui, bien qu'inhumés sous la croix, subis- 

 saient, l'inculpation posthume de désobéissance et de 

 schisme. Les ossements de Grappin et de ses amis pas- 

 sèrent dans la fosse commune ; leurs pierres tumulaires 

 furent brisées et détruites. Les épitaphes rédigées par 

 Grappin qui recommandaient leurs mémoires ont disparu, 

 leurs noms ne figurent plus que dans les registres civils 

 de décès (l). La Petite Eglise assermentée de Besançon 

 subit ainsi après la fin de ses membres, par suite d'un 

 vulgaire conflit administratif, le châtiment jadis infligé par 

 les policiers de d'Argenson aux solitaires de Port-Royal. 

 C'est hasard si quelques lettres, quelques papiers conser- 

 vés çà et là survivent à la proscription qui a frappé ces 

 dissidents jusque dans la mort et permettent de reconsti- 

 tuer aujourd'hui une page instructive de la vie ecclésiastique 

 à Besançon, pendant les premières années du xix e siècle. 



(1) Les registres paroissiaux de décès, à la paroisse de Saint-Ferjeux, 

 n'existent pas pour un assez grand nombre d'années. Est-ce l'effet d'une 

 perte fortuite ou d'une omission systématique ? C'est ce que je ne saurais 

 décider. 



