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je vous en remercie, comme du double témoignage de votre 

 précieux souvenir que me donnent vos deux lettres. 



Je les ai lues avec un vrai plaisir et avec tout l'intérêt que 

 m'inspire tout ce qui vient de votre part. 



L'ecclésiastique, sur qui vous m'envoyez des détails, me 

 semble un sujet estimable : très volontiers je lui imposerai les 

 mains et l'admettrai dans mon clergé ; mais pour cela il est 

 quelques préalables que la règle commande et que je le prie de 

 remplir. 



1<> Qu'il obtienne de son évêque un dimissoire pour recevoir 

 dans mon diocèse les ordres qui lui manquent. Cela ne se refuse 

 guère. Et on cas de refus, il pourrait en parler au Ministre des 

 cultes. 



2° Qu'il présente un certificat de bonnes vie et mœurs; ce n'est 

 pas que je doute de l'intégrité de sa conduite ou de la pureté de 

 sa doctrine ; mais les canons et l'usage le veulent ainsi. 



3° Qu'il puisse s'entretenir ici, au moins tout le temps qui 

 précédera son admission à la prêtrise. 



4° Quoiqu'il paraisse avoir été fait sous-diacre avant le Con- 

 cordat, il est bien à désirer qu'il soit pourvu d'un titre clérical 

 que la loi règle à 300 francs. 



Ces conditions remplies, qu'il vienne ; je ferai pour lui et 

 pour vous, mon vénérable collègue, tout ce qui dépendra de 

 moi . 



Il est douloureux qu'au bout de quatre ans il reste encore 

 des germes d'une division que l'Etat et l'Eglise abhorent et 

 prescrivent également ; mais les querelles, suscitées ou ali- 

 mentées par le démon de l'amour-propre, sont les plus difficiles 

 à éteindre ; et malheureusement la plupart des contestations 

 ecclésiastiques sont de ce genre. Il semble que deux prêtres, 

 naturellement voués à la charité et à la paix, ne puissent écrire 

 l'un contre l'autre sans se dire de très grosses injures. Voilà la 

 dispute du P. Lambert (!) et de ses antagonistes ; que d'inculpa- 

 tions !'que de violentes invectives de part et d'autre ! 



(I) Ancien dominicain (1738-1813), écrivain fécond, qui venait de pu- 

 blier ses Quatre lettres d'un théologien à l'évêque de Nantes (Duvoisin), 

 sur le salut des enfants morts sans baptême. 



