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savoir quelque chose de M. de Gérando ; mais ne lui laissez 

 point entrevoir le moindre regret de ma part. Je dis comme le 

 prophète : Curavimus Babylonem, etc. Pardon, mon cher col- 

 lègue, de semblables misères ne peuvent que vous ennuyer. 



J'ai appris avec plaisir que la Notice donnée par vous de l'ou- 

 vrage du P. Lambert a été altérée. Donc vous n'approuviez 

 point cet ouvrage aussi complètement qu'on l'a cru. 



Avez-vous lu le projet de réunion de toutes les communions 

 chrétiennes par M. BeaufortOO? Si c'est un persiflage, comme le 

 pensent d'honnêtes gens d'ici, il est bien indécent de l'avoir 

 adressé à l'empereur. Si c'est un ouvrage sérieux, il annonce 

 un vrai fou. 



Les Détails historiques de M. Rabaut le jeune ( 2 ) ne me sem- 

 blent pas moins étranges ; comment un homme qui se respecte 

 peut-il se permettre autant de mauvaise foi et de fausseté ? 

 Tous les protestants, même le forcené Jurieu, sont pour lui des 

 hommes pacifiques. 



M. de Chamberet, enchanté de votre accueil, nous a donné de 

 vos nouvelles et a remis votre paquet à M. Grappin qui vous en 

 remercie. 



M. Royer, victime de son zèle héroïque, a été très malade. 

 Moi je commence à l'être; mes yeux, mes oreilles, mes dents, 

 toute la tête est prise; je ne sais ce que cela deviendra. Au 

 reste je n'oublie point que je suis dans ma 67 e année. Puissiez- 

 vous, plus sain et plus heureux, fournir une très longue car- 

 rière ! MM. Royer, Demandre et Bullet vous présentent leurs 

 hommages. 



Agréez mes sincères et cordiales salutations. 



(1) Beaufort, prêtre apostat. Lecoz lui répliqua par une Lettre imprimée 

 de 151 pages (V. la lettre suivante et la Correspondance de Lecoz, t. II, 

 p. 269). 



(2) C'est Rabaut-Dupuis, frère de Rabaut-Saint-Etienne et de Rabaut- 

 Pomier, député aux Anciens et au Corps Législatif, mort en 1807. Le 

 titre complet de l'ouvrage cité ici est : Détails historiques et recueil de 

 pièces sur les divers projets qui ont été conçus depuis la réformalion 

 jusqu'à ce jour pour la réunion de toutes les communions chrétiennes. 



