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moi d'ailleurs cette désespérante pensée que les hommes 

 naissent comme des troupeaux pour paître également les 

 champs de la nature, et mourir tout entier, après la courte 

 apparition de la vie ! Si, dans toutes les conditions, des têtes 

 insensées, des esprits brûlés d'orgueil, des âmes vendues à 

 tous les vices s'efforcent de le croire et se le persuadent, le 

 désirent au moins, et dans le doute se conduisent comme s'ils 

 en avaient la certitude, le grand nombre des hommes, le très 

 grand nombre, ce qu'on appelle la masse des nations, le fond 

 du genre humain, ne le croira jamais, et se sera par la force 

 invincible de la nature même, par le poids des traditions uni- 

 verselles de l'humanité, contenu dans la conviction d'une vie 

 future. On peut en distraire des fous, des méchants, des im- 

 béciles, des scélérats; mais ce n'est point là proprement 

 l'homme; et à jamais s'élèvera, contre cette espèce de monstres, 

 l'espèce entière le front levé vers le ciel, le genre humain ado- 

 rateur nécessaire de la Divinité. 



Donnez-moi un homme absolument sans religion, ou un athée 

 pratique. Si pouvant me voler impunément il ne me vole pas; 

 si pouvant sans craindre les lois se procurer ma place, ma 

 fortune, par une calomnie, par un poison, un poignard, etc., et 

 qu'il ne le fasse pas, dites-moi par quel motif en sera-t-il empê- 

 ché? J'offre, -malgré mon ignorance voulue par votre médecin, 

 malgré même ma vieillesse, de lui démontrer que, dans ce cas, 

 son homme sans religion ne sera qu'un sot et un imbécile. 

 Aussi je partage entièrement le sentiment du savant de Lue, 

 qui raisonnant sur des hommes de cette trempe, dit : « j'irais 

 plutôt me mêler avec les anthropophages qu'avec certains hon- 

 nêtes gens. » 



Invitez votre éloquent docteur à lire ou relire au 1 er vol. des 

 Lettres Physiques etc. par de Luc : 1° les réflexions sur le fon- 

 dement de la morale, page 23 bis ; 2° le discours sur la tolé- 

 rance, 146 ; ou bien Réflexions Philosophiques sur le christia- 

 nisme par Ch. Bonnet ; peut-être y verra-t-il que les ecclésias- 

 tiques ignorants ne sont pas les seuls qui jugent notre Religion 

 bien fondée, bien utile, et même nécessaire. Si virtutis eras 

 avidus, rectique bonique tam sitiens, quidquid religio tibi sancta 

 nocebat ? ...... 



