FONCTIONS DE RELATION. 67 



lés à rattacher tout effet à une cause , et à chercher cette cause 

 dans les circonstances dont le phénomène est accompagné ou pré- 

 cédé. Nous sommes conduits de la sorte à rapporter ce que nous 

 éprouvons aux objets dont nous sommes entourés, et l'expérience 

 ne tarde pas à confirmer ce jugement. C'est en effet le jugement qui 

 nous rend aptes à profiter de nos sensations et à nous former des 

 notions des objets qui les déterminent. Mais ce travail de l'enten- 

 dement ne suffirait pas pour amener ce résultat s'il ne s'exerçait 

 que sur les sensations du moment, et si celles-ci ne pouvaient être 

 comparées aux sensations reçues antérieurement et aux idées 

 qu'elles ont déjà fait naître. 



Il existe effectivement une autre faculté de l'esprit qui joue un 

 grand rôle dans tous les phénomènes intellectuels, et qui nous est- 

 indispensable pour acquérir la connaissance des objets dont nous 

 sommes environnés : c'est la mémoire, ou la faculté d'avoir de nou- 

 veau la conscience d'une sensation déjà passée, ou d'une idée dé- 

 duite précédemment de nos impressions. 



La faculté de jugement dont il vient d'être question ne s'exerce 

 pas seulement de la manière simple dont nous l'avons vue interve- 

 nir dans la perception ou la formation de nos idées relatives à l'exis- 

 tence ou à l'absence des qualités des objets considérées comme 

 causes de nos sensations. Les notions ainsi acquises ne restent pas 

 i isolées dans notre esprit ; nous possédons encore le pouvoir de les 

 ! comparer, de saisir les rapports qu'elles ont entre elles, d'en tirer 

 des conclusions, en un mot, de porter des jugements sur les idées 

 aussi bien que sur les choses ; nous pouvons même lier entre eux 

 ces jugements pour en déduire de nouvelles conclusions et former 

 ainsi un raisonnement. Ces opérations de l'esprit , lorsqu'elles sont 

 portées à un haut degré de perfection , nécessitent la réflexion, ou 

 la considération de ce qui se passe dans notre intelligence elle- 

 même , et cette faculté est si développée en nous , qu'elle nous 

 donne jusqu'à la conscience de nos propres facultés, et nous permet 

 d'observer les phénomènes de notre entendement aussi bien que 

 ceux du monde extérieur. 



L 1 imagination, ou le pouvoir de faire surgir dans notre esprit 

 des idées qui ne naissent pas directement des sensations actuelles 

 ou des notions déjà existantes dans notre mémoire , est aussi une 

 faculté qui joue un grand rôle dans les phénomènes de l'intelligence 

 humaine. Mais ce qui contribue surtout à donner à celle-ci son 

 immense développement , c'est la tendance que nous avons à créer 

 des signes pour représenter nos idées , à penser au moyen de ces 

 signes et à généraliser nos pensées. 



Enfin la volonté , qui nous donne le pouvoir de concentrer en 



