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clichée et formait comme une matrice dont le fondeur devait 

 se servir fréquemment. 



Entre ces deux inscriptions, pour les relier l'une à 

 l'autre, quatre médaillons, de 63 millimètres de hauteur, 

 sont placés à distance égale, et représentent deux motifs 

 répétés alternativement : le crucifiement avec la sainte 

 Vierge et saint Jean debout de chaque côté de la croix, 

 puis saint Sébastien percé de dix flèches horizontales, po- 

 sées régulièrement, cinq de chaque côté du corps, et bar- 

 belées de façon artistique. Les figures sont grossières, 

 d'un dessin naïf et intéressant qui rappelle le style de l'é- 

 poque. 



Sous le nom du fondeur, à égale distance de deux des mé- 

 daillons précédents, et toujours entre les deux inscriptions, 

 est placé un sceau ogival haut de 66 m / m et large de 40. La 

 légende est en minuscules gothiques : S. Dame Alix de 

 Montmartin abbasse de Balme. 



Ce sceau a exactement la même forme et la même dimen- 

 sion que celui de la même abbesse, trouvé aux archives de 

 Neuchâtel (Suisse) par M. J. Gauthier (G. 27, n° 14 ; X. 3, 

 n° 5). Sous un dais d'architecture accosté de colonnettes et 

 de contreforts servant de soubassement à une Notre-Dame 

 debout portant l'Enfant, avec l'écu de Montmartin fascé de 

 onze pièces. 



Ce blason nous donne approximativement la date de fabri- 

 cation de cette cloche, Alix de Montmartin ayant été abbesse 

 de Baume-les-Dames de 1477 à 1485. D'après le texte de 

 l'inscription, il semblerait que c'est à la fin de son pontificat 

 que la dite cloche a dû être fondue. Cette délivrance de la 

 patrie (patrie liber ationem) qu'on implore pourrait indiquer 

 qu'on était au lendemain des terribles malheurs qui venaient 

 de frapper Baume et la Comté tout entière. On objectera, 

 sans cloute, que ces mots patrie liberationem sont une for- 

 mule qu'on retrouve sur plusieurs cloches du xvi e siècle et 

 pourraient présenter un autre sens : la protection du pays 



