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épouser étroitement le vrai, principe et fin de toutes choses. » 



Le critique Thoré, sous le pseudonyme de William Bûrger 

 les juge ainsi : 



« Une pente logique et irrésistible a précipité les préra- 

 phaélites vers le réalisme le plus minutieux, parce que dans 

 la peinture du xv e siècle qu'ils s'imaginent d'abord imiter, 

 au lieu de saisir ce qui la caractérise, le style sévère et naïf, 

 l'expression intime et profondément sentie, ils n'y ont vu 

 que le détail caressé avec la ferveur des néophytes convertis 

 à la religion de la nature, après le mysticisme abstrait du 

 moyen-âge. 



» C'est par là aussi que les réalistes anglais se différen- 

 cient des réalistes français. Courbet peint ce qu'il voit, mais 

 il voit ce qu'il faut, et comme il le faut : les grands plans d'une 

 figure ou d'un objet, leur relation avec l'entourage, l'effet 

 qu'ils font dans le milieu où ils sont. Ce réaliste sait dissi- 

 muler ce que la réalité dévore et il ne réalise que ce qu'elle 

 montre en son ensemble. 



» Au contraire, les réalistes anglais peignant chaque objet 

 et presque chaque point d'un objet pour lui-même et dans son 

 isolement arbitraire, ne donnent pas aux objets leur valeur 

 réelle. Ils opèrent je ne sais quelle analyse qui conviendrait 

 à certaines sciences positives, aux mathématiques peut-être, 

 mais qui n'est plus de l'art ». 



Pvuskin, ce logicien entraîné par son esprit philosophique, 

 applique aux beaux-arts la méthode scientifique qui com- 

 mence par l'analyse la plus minutieuse, pour arriver à la syn- 

 thèse, tandis que l'artiste procède par le tout ensemble avant 

 d'arriver aux détails. Ruskin recommande la recherche du 

 détail sous tous les rapports, cette recherche est pour lui 

 celle de la vérité dans l'art, et il la voit avec admiration chez 

 les gothiques dont il comprend l'art à sa manière. Ils ont 

 été, selon lui, les seuls peintres religieux, tandis que Ra- 

 phaël et son école, reprenant le principe de l'art grec, ne sont 

 que les artistes du savoir-faire, de la pose et du mensonge, 



