jusqu'à quatre et même cinq mètres de tour. L'on com- 

 prend dès lors quelle énorme quantité d'étoffe il fallut 

 employer pour recouvrir cette armature, et pour peu que 

 cette étoffe fût somptueuse et que la robe fût garnie de 

 rubans, de falbalas, et même de pierreries, on se rend 

 compte des prix élevés qu'atteignaient quelques-uns de 

 ces vêtements. On cite même le nom d'une dame de qua- 

 lité (1) qui, n'ayant pas la somme suffisante pour payer 

 l'un de ces vastes monuments, s'engagea à le solder au 

 moyen d'une rente viagère de 600 livres. On s'explique 

 dans ces conditions que cette .mode provoquât la facile 

 critique de quelques esprits mordants. C'est ce qui arriva 

 bientôt en Suisse et aussi en Franche-Comté. 



11 existe en Suisse, nous dit M. Vaissier, un poème très 

 populaire, versifié en patois jurassien, et intitulé: « Arrivée 

 dans l'autre monde d'une dame habillée en paniers», par 

 Ferdinand Raspieler, curé de la vallée de Délémont. Jusqu'à 

 ces derniers temps, on considérait cette œuvre comme 

 une production originale, en Suisse, quand un travail de 

 M. Vaissier publié dans nos mémoires sur la Jacquemar- 

 dade de Bizot, apprit à M. Rossat qu'un imprimé anonyme 

 de la même œuvre, en vers patois bisontins, se trouvait 

 à la bibliothèque de Besançon et qu'on l'attribuait, à Bizot. 

 L'opuscule qui existe à notre bibliotnèque a été relié en 

 même temps cfu'un petit ouvrage anonyme, imprimé à Nancy 

 en 1734 et intitulé : « Entretiens d'un docteur en théologie 

 avec deux dames de qualité sur les modes dans les vête- 

 ments». Inutile de dire que tous deux sont une critique 

 locale de la mode envahissante des paniers. D'après cer- 

 taines indications recueillies par M. Vaissier, ce seraient 

 les missionnaires de Beaupré, qui pour faire œuvre de 

 moralistes en même temps que pour se divertir un peu 

 aux dépens des belles dames de qualité, ont dû compo- 



te Madame de Matignon. 



