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Grâce au talent d'un de nos compatriotes, M. Julien, nous 

 avons pu donner en tête de cette notice le portrait présumé 

 de Jacques Prévost, représenté sous les traits de Joseph 

 d'Arimathie, un des plus remarquables personnages du 

 tableau. 



La figure principale, le Christ mort, frappe surtout par le 

 ton des couleurs. Les chairs sont jaunâtres et affaissées, les 

 bras tombent sans vie, aucun muscle n'est contracté ; tout 

 le corps, que soulève péniblement un des disciples, est dans 

 l'abandon de la mort. Il y a de la pesanteur et de l'affaisse- 

 ment dans cette masse inerte d'où la vie vient de s'échapper 

 avec le dernier souffle. On ne pouvait mieux rendre l'image 

 de la mort après de longues et pénibles souffrances : l'illu- 

 sion est complète et on reste en admiration devant la vérité 

 qui se dégage de cette œuvre puissante, où la mort est ren- 

 due avec une tonalilé parfaite et une expression sans égale. 



Au second plan, la figure de la Vierge qui s'évanouit dans 

 les bras des saintes femmes qui l'assistent n'est pas moins 

 remarquable. 



Toutes les souffrances physiques et morales se lisent sur 

 Cê visage pâle et amaigri, aux joues fortement creusées et 

 sillonnées de rides précoces. 



Les yeux, quoique à demi-fermés, reflètent encore pour- 

 tant la force d'âme et l'énergie qui soutiennent son courage. 

 C'est, en un mot, l'expression de la douleur la plus vive, 

 unie à la résignation et à la soumission à une volonté supé- 

 rieure, que l'artiste a su rendre avec une grande vérité. 



Des autres personnages, il n'y a rien de particulier à 

 signaler, sinon qu'ils sont groupés avec art et que ce sont 



ter l'âge et la personnalité que nous devinons dans la correspondance de 

 l'artiste. En se représentant lui-même, Prévost n'eût obéi qu'à un usage 

 répandu, auquel, d'après la tradition, il avait sacrifié lui-même en repré- 

 sentant, dans un tableau peint pour l'église de Dole, plusieurs lettrés, 

 ses contemporains » 



J. Gauthier et G. de Beauséjour. Loc. cit., page 35. 



