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Tel était Fêtât de la question quand M. Aug. Gastan, le 

 successeur de Weiss à la Bibliothèque de Besançon, com- 

 mença à son tour à étudier le Livre de prières conservé dans 

 son dépôt, et qui était encore ignoré de tous en dehors du 

 personnel de la Bibliothèque. M. Gastan, qui était un érudit 

 de premier ordre en même temps qu'un artiste averti , crut 

 de son devoir de révéler au public savant l'existence du 

 chef-d'œuvre de la Renaissance allemande dont il avait la 

 garde. Il voulut faire cette communication au Congrès des 

 Sociétés savantes à la Sorbonne en 1878, à la section des 

 Beaux-arts, mais, par suite d'un malentendu administratif, 

 on déclara ne pouvoir l'entendre à cette section, en vertu du 

 règlement, parce qu'il ne s'était pas fait inscrire assez tôt 

 parmi ceux qui désiraient prendre la parole. Heureusement, 

 au même Congrès, à la section voisine d'Histoire et de philo- 

 logie, présidait le plus accueillant et le plus éclairé des sa- 

 vants, et M. Léopold Delisle prit sur lui d'autoriser son ami 

 Gastan à présenter le résultat de ses recherches sur le Livre 

 de prières de Besançon. 



Il ne nous est resté de cette communication qu'une courte 

 note publiée dans les Mémoires de la Société d'Emulation du 

 Doubs, mais comme M. Castan y expose avec la plus 

 grande précision les conclusions nouvelles auxquelles il est 

 arrivé, nous croyons utile de la reproduire ici, d'autant qu'elle 

 fut l'origine de nouvelles et fécondes études sur le Diurnal. 

 « Ce Livre d'heures, dit-il, est l'un des plus précieux joyaux 

 de la Bibliothèque de Besançon. Il ne comprend pas moins 

 de 70 pages encadrées de charmants dessins à la plume, qui 

 datent de 1515 et sont conçus pour la plupart dans le style 

 des meilleures productions d'Albert Durer. Chacune de ces 

 pages est signée d'un monogramme, quelquefois tracé par 

 l'auteur des dessins, mais le plus souvent ajouté par une 



