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Amours, des représentations d'éléphants, de lions, de rhi- 

 nocéros, d'animaux apocalyptiques, des types contemporains 

 de marchands, de soldats et de paysans. Entre un saint 

 Pierre et un Satnson, Je même artiste nous présente Mer- 

 cure et d'impudiques Ménades. Le tout est entouré de guir- 

 landes, d'entrelacs, de branchages et de feuilles, de tro- 

 phées de toute espèce du plus gracieux effet. Tous ces des- 

 sins sont exécutés à la plume, chacun d'une seule encre, 

 tantôt violette, rouge, jaune ou verte. L'esprit sacré et le 

 goût profane se rencontrent à chaque page de ce Livre de 

 prières dans une confusion étrange qui ne choquait nulle- 

 ment les hommes de la Renaissance, chrétiens dévots tout 

 imprégnés de culture païenne, commentant simultanément 

 et avec le même enthousiasme l'Evangile et Virgile, Horace 

 et les Pères de l'Eglise. 



Si les idées de M. Gastan sur les artistes qui avaient 

 illustré le Diurnal prévalurent, à l'exception d'une seule 

 concernant le monogramme MA, les travaux postérieurs 

 modifièrent quelque peu l'opinion qu'il avait exprimée sur 

 les affinités existant entre le Livre d'heures de Munich et 

 celui de Besançon. M. Gastan avait considéré notre fragment 

 comme « un premier essai des collaborateurs d'Albert Durer 

 en vue de l'exécution du chef-d'œuvre que seul le maître 

 devait signer - , comme « une clef du trésor de Munich ». 

 Mais les savants allemands tels que MM. Bayersdorfer et 

 Pveber, de Munich, qui, instruits par sa communication, 

 vinrent à Besançon, constatèrent bientôt que la partie de 

 l'ouvrage qui s'y trouvait était en réalité la suite de celle cle 

 Munich. Ils prouvèrent que les soixante-deux feuillets cle 

 Munich et les cinquante-sept feuillets de Besançon faisaient 

 partie du même exemplaire, qui avait été disloqué à une 

 époque inconnue. En rapprochant ces pages les unes des 

 autres, ils virent qu'il ne restait plus que quelques pages à 

 retrouver pour avoir le Livre d'heures illustré dans son 

 intégrité premièi e. 



