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exprimé dans divers traités et, pour M. Giehlov, le Livre de 

 prières devait, dans une certaine mesure, contribuer à sa 

 réalisation M. Giehlov est en effet convaincu que cet ou- 

 vrage était destiné aux chevaliers de Saint-Georges, que 

 l'empereur voulait conduire à la croisade ; les prières de- 

 vaient avoir pour objet d'exalter leur foi et d'exciter leur 

 enthousiasme sur les champs de bataille. Il serait trop long 

 ici de faire connaître tous les arguments du savant autri- 

 chien en faveur de sa thèse. Le principal est tiré de l'étude 

 du texte même du Livre de prières, où l'on trouve un Officiant 

 sanctissimx crucis joint à un Office de la Vierge, qui figurait 

 également dans les statuts de l'ordre des chevaliers de 

 Saint-Georges. On sait, d'autre part, que saint Georges était 

 le « patronus singularis » de l'empereur, Tintercesseur 

 auprès du Très Haut préféré parmi toute la phalange céleste 

 par Maximilien, parce qu'alors, comme encore du reste 

 aujourd'hui en Orient, ce saint un peu énigmatique était 

 regardé comme le protecteur par excellence de ceux qui 

 luttaient pour la Croix contre le Croissant. 



L'ordre des chevaliers de Saint Georges avait été fondé 

 par le père de Maximilien, l'empereur Frédéric III et par le 

 pape Paul II en 1469, pour la défense de l'Empire contre 

 les Turcs qui, depuis leur établissement en Bosnie, mena- 

 çaient sans cesse les frontières de l'Allemagne. Maximilien, 

 dès le début de son règne, s'était montré très dévoué à cet 

 ordre et avait même fondé à côté une confrérie laïque qui 

 lui était rattachée, et où les femmes étaient admises. Il fit 

 partie de cette confrérie dès 1494, et certains documents 

 prouvent qu'en 1511 il avait le plus grand désir de devenir 

 lui même chevalier de Saint-Georges. M. Giehlov fait re- 

 marquer que parmi les prières du Diurnal il se trouve deux 

 oraisons à saint Georges et que c'est le seul saint qui se 

 trouve ainsi honoré. 



M. Giehlov établit encore qu'il existait, deux éditions de ce 

 Livre de prières: l'une moins complète, in-4° et sur papier, 



