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devait servir pour les vitraux d'un château de l'empereur 

 Maximilien. 



M. Gieblov suppose donc que Peutrnger, chargé par Maxi- 

 milien de la direction de son entreprise, demanda à un 

 moment donné à Jôrg Breu de remplacer Baldung-Grien 

 qui, trop occupé, se serait refusé à achever dans le délai 

 trop court qui lui était fixé, l'illustration des feuillets du 

 Livre de prières réservé à son talent. Jôrg Breu aurait 

 accepté cette tâche et aurait même commencé par com- 

 pléter certaines pages non encore terminées par Baldung(i). 

 M. Giehlov base son argumentation, très serrée sur cette 

 question d'attribution, en comparant d'autres œuvres de Jôrg 

 Breu avec celles du Livre de prières, et en montrant com- 

 ment, dans les deux cas, Breu n'a fait que reproduire des 

 modèles italiens ; les illustrations qu'il donne à l'appui de 

 sa discussion ne peuvent guère laisser de doute à cet égard. 



Ce court résumé des conclusions auxquelles est arrivé 

 M. Giehlov montre avec quel soin ce savant a étudié le 

 Livre d'heures de Maximilien et les services qu'il a rendus 

 ainsi à l'histoire de l'art allemand. Mais on lui saura plus 

 de gré encore d'avoir fait reproduire intégralement cet ou- 

 vrage, texte et dessins, par la photolithographie. Il y avait déjà 

 eu auparavant des reproductions partielles de ces précieux 

 documents artistiques En 1808, Strixner avait publié en fac- 

 similé les dessins de Munich et son travail avait fait l'admi- 

 ration de Goethe qui s'écria qu'il eût regretté de mourir avant 

 d'avoir vu de pareils chefs-d'œuvre de Durer. Le travail 

 de Strixner fut réédité par Hirth en 1883. D'autre part, après 



(1) Les pages illustrées par MA sont intercalées au milieu de celles de 

 Baldung-Grien : le^ deux signatures se trouvent même parfois sur lu même 

 page. 



