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mais que de ce qu'il a vu, et soigneusement vu. 

 Son attention à n'avancer que des choses avé- 

 rées est telle, que, à l'appui de son témoignage, 

 il cite toujours le témoignage de l'Académie, de 

 cette Académie qui, dès son origine, porta si 

 loin l'esprit d'exactitude dans les recherches, et 

 à qui, comme il le dit lui-même, « l'assurance 

 a de s'être trompée dans quelque observation 

 « n'apportait guère moins de satisfaction qu'une 

 « découverte curieuse et importante : tant, ajoute- 

 « t-il-, l'amour de la certitude y prévaut sur toute 

 « autre chose ! » 



La forme que Perrault a donnée à ses Mé- 

 moires ne mérite pas moins d'être remarquée. 

 La manière la plus constante d'Aristote est de 

 procéder par propositions générales , ne citant 

 guère de faits particuliers que pour servir de 

 pr euves à ces propositions. La manière de Per- 

 rault est tout opposée. 11 ne parle jamais 

 que singulièrement , qu'individuellement. S'il 

 indique une proposition générale, il l'indique 

 sans en répondre ; il ne répond que des faits, 

 ces faits sont les seules forces sur lesquelles il 

 compte. * 



On avait donc enfin des faits particuliers exacts, 



