PHILOSOPHIQUE. 219 



être mi-parti de deux natures diverses. Les pré- 

 tendus passages de Bonnet n'en sont donc point ; 

 et, si Bonnet les propose pour tels, c est qu'il s'en 

 tient à Y extérieur, h la surface des êtres; c'est 

 que, comme il le dit lui-même , « il se borne h 

 « contempler et n'entreprend pas de disséquer 1 .» 

 Et ce dernier mot dit tout : c'est qu'il n'est pas 

 anatomiste, ou qu'il néglige de l'être. 



1 Contemplation de ta nature, 2" partie, p. 57 



12 



