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qui lui fournit le thème de son discours : Demandre, évèque 

 constitutionnel du Doubs V). Entre temps, il s'appliquait à glorifier 

 la mémoire de deux missionnaires comtois qui évangelisèrent au 

 xix e siècle l'un la Gochinchine, l'autre le Cambodge : de là sa 

 Notice sur le père Vivier, missionnaire en Cochinchine (1842- 

 1898) (2) lue au séminaire de Luxeuil, et la lecture qu'il fît à 

 notre Société, le '20 mars 1909, intitulée : Un franc-comtois au 

 Cambodge; l'abbé Charles Tournier ( 1 837- 1906) (3). Enfin, très 

 attaché à son pays natal, il n'oublia jamais dans ses préoccu- 

 pations le petit bourg de Ghamplitte où il avait reçu le jour, 

 et ce fut la raison d'être des deux monographies qu'il nous reste 

 à citer. L'une d'elles est consacrée à Jean Richardot, chef pré- 

 sident du Conseil privé des Pays-Bas ( 1597- 1609) 0), né à Gham- 

 plitte en 1J07, l'autre évoque le souvenir d'un brave grenadier 

 né dans le même canton en 1772, Jean-François Guibaudeti^) qui 

 se conduisit en héros pendant les guerres de la Révolution et 

 de l'Empire et mérita de l'empereur Napoléon la croix des braves. 



Toutes ces publications du chanoine Rossignot se distinguent 

 par un souci de l'exactitude et de la vérité poussé jusqu'au scru- 

 pule. Il était de ceux qui pensent qu'un historien doit exposer 

 les faits tels qu'ils se sont passés et qu'il n'a pas le droit, sous 

 prétexte qu'il sert telie ou telle cause, de dissimuler les qua- 

 lités ou les défauts des personnages qu'il étudie. Dans un tableau, 

 il faut laisser des ombres si on veut produire une œuvre sérieuse 

 et sincère. Cet amour de la vérité est d'ailleurs le meilleur garant 

 de l'impartialité, et le chanoine Rossignot en a donné une nou- 

 velle preuve dans ses œuvres. Esprit très ouvert et très libéral, 

 il ne se croyait pas autorisé à anathématiser même les adver- 

 saires les plus décidés de ses idées : c'est ainsi que, dans sa 

 notice sur la Madeleine, il juge avec grande b'enveillance Prou- 

 dhon, dont il aimait à se dire en souriant le curé posthume. 

 Etudiant l'abbé Demandre, curé de son église de 1801 à i8a3, 

 qui avait été auparavant évèque constitutionnel du Doubs, il put 



(1) Mém. de TAcacl. de Besançon, 1908, pp. ig-35 



(2) Besançon, Jacquin, 1901, 3i p., in-8°. 



(3) Mém. Soc. Em. du Doubs, 1909, pp. 332-345. 



(4) Mém. Soc. Em. du Doubs, 1905, pp. 1 14-122. 



(5) Gray, impr. G. Boux, 191 1, i3 p. in-8°, 



