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prononcer d'une manière définitive, il convient de passer en 

 revue les opinions des divers auteurs qui se sont appliqués à 

 éclaircir le mystère. 



Le premier en date, le docteur Meynier, y trouve l'altéra- 

 tion d'un suffixe -incum, tiré on ne sait d'où, mais ce suffixe 

 ne saurait lever toutes les difficultés. Depuis longtemps, les 

 philologues d'outre-Rhin enseignent que les Germains sans 

 exception se servaient de noms patronymiques au locatif 

 pluriel -ingum, -ingon, pour désigner les établissements fon- 

 dés par eux : telle est l'origine des noms de lieu en -ingen, 

 si abondants en Allemagne. 



Grôber a soutenu dans le « Grundrisz cler romanischen Phi- 

 lologie » (Strasbourg, 1888) que les noms de lieu en -inge (s) 

 de la Savoie et des environs de Genève découlaient de noms 

 patronymiques en -ingum et trahissaient une provenance ger- 

 manique ; il n'a pas d'ailleurs approfondi le sujet ni précisé 

 le peuple auquel on en doit la création. 



Un romaniste français, Philipon, publia dans la « Revue 

 de Philologie française et de littérature » (1897), un article 

 resté inachevé et intitulé : « Le suffixe burgonde -inga dans 

 la formation des noms de lieu », dans lequel il s'efforça de 

 serrer le problème cle plus près et parvint à trouver une 

 solution qui, pour n'être pas inattaquable, fit faire à la ques- 

 tion un grand pas en avant. Philipon expose d'abord que les 

 Germains employaient le suffixe patronymique -ingus au sin- 

 gulier pour dénommer un individu isolé et au pluriel .pour 

 désigner un peuple. Il rapproche Merovingi, Guntbadingi, 

 proprement descendants deMérovée, de Gundobad, des noms 

 patronymiques allemands Agilolfingen, Nibelungen ; puis il 

 montre que ce même suffixe -ingus, employé sous la forme 

 d'un locatif pluriel- ingum, -ingon avec ze sous-entendu, ser- 

 vait à désigner un établissement fondé par un chef de famille 

 ou de tribu germain, si bien qu'un nom de lieu * Athalingum 

 signifiait littéralement : chez les descendants d'un Germain 

 Athala. Enfin, passant en territoire roman, il admet que ce 



