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les origines de sa famille. Peut-être ne faut-il pas lui en faire 

 du reste un reproche, carVernerey fut toujours un convaincu, 

 soucieux d'exercer avec équité et justice les pouvoirs impor- 

 tants que la Nation lui mit plusieurs fois entre les mains et 

 fier du renom d'intégrité qu'il s'était créé aux Assemblées et 

 plus tard auprès du Comité du Salut public. 



L'adresse du 10 Janvier 1791 fut apportée à la municipalité 

 bisontine par une députation présidée par le Conseiller 

 Roussel, ancien prêtre de l'Oratoire. Elle constatait tout 

 d'abord l'égalité absolue devenue la règle des temps nou- 

 veaux, où « il n'est plus de distinctions que pour le mérite 

 et la vertu ». Puis, elle s'insurgeait contre les restes de 

 « l'arrogance » de l'ancienne noblesse. « Pourquoi voyons 

 nous encore sur les portes de nos ci-devant nobles, sur leurs 

 domestiques, sur eux-mêmes, ces signes de leur arrogance 

 passée, ces restes honteux de leur despotisme, enfans de 

 l'ignorance et de la féodalité, dont l'aspect seul insulte des 

 hommes qui ne veulent désormais reconnaître au dessus 

 d'eux que la loi ». La conclusion s'imposait; et, puisque 

 « toutes les armoiries placées non seulement sur les voitures, 

 mais encore sur les palais des Montmorency, des Noailles, 

 et des plus anciennes familles de France, ont disparu à la 

 voix des officiers municipaux de la capitale, pourquoi ne 

 nous empresserions-nous pas de même de purifier les portes 

 de nos ci-devant nobles de plus fraîche date ? » La Société 

 des Amis de la Constitution séante en cette ville, pleine de 

 confiance dans le patriotisme de la municipalité, la priait 

 donc de « peser ces réclamations » et d'ordonner que dans 

 le jour toutes les armoiries existantes au dessus des portes 

 des ci-devant nobles fussent effacées aux frais des réfrac- 

 taires par des ouvriers commandés spécialement à cet effet. 

 Elle demandait également qu'il fut interdit aux Chevaliers 

 de Saint-Georges de porter l'insigne de leur confrérie, et 

 aux chanoines du Chapitre de revêtir leur costume distinctif, 

 sous peine de poursuite comme infracteurs aux lois. Elle se 



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