représenter celuy de nostre ville, qui en recevroit des hon- 

 neurs immortels (CCCXXXI). » Il se convainquit bientôt que 

 seul un témoin oculaire pouvait assumer une semblable 

 tâclie (CCCXXXVI), et, dans l'été de i63j, nous le voyons 

 se mettre à l'œuvre. « Je vous diray franchement, mande-t-il 

 à Philippe Chifïlet, que je suis sur le point d'imprimer le 

 siège de Dole. J'advoue que si j'avois l'élégance et la force 

 du stile de monsieur Puteanus, personne ne le pourroit mieux 

 faire que moy, parce que j'ay eu ma part de tout et en sçay 

 tout ce qui se peut sçavoir, à l'ayde encor des remarques 

 des amys et particulièrement du révérend Père Laurent 

 CCCXL). » 



Cette décision prise, rien ne détourne Boyvin de son labeur, 

 ni les progrès de Longueville au bailliage d'Aval, ni les 

 conquêtes de Weimar dans le nord de la province, ni même 

 la prise de Bletterans (0. Il eût écrit plus tôt, si le bruit 

 n'avait couru après la délivrance de Dole qu'un jésuite ( 2 ) se 

 proposait de publier une relation latine du siège (CCCXXXI) ; 

 plus d'une fois, au cours de son travail, il regretta de n'avoir 

 pas noté au jour le jour les incidents de la défense, déplorant 

 sans détour les défaillances de sa mémoire. « Je me suis 

 grandement repenty, avait-il confessé, de n'avoir tenu jour- 

 nal de tout et de ne l'avoir mis par escrit aussi tost après 

 nostre délivrance (CCCXXXVIII). » Et deux mois plus tard : 

 « J'ay veu ce qui s'est passé et ay pris ma bonne part par 



et 9 pp. non chiffrées). Où H. Alviset, Boyvin, président du parlement, 

 de Dole, p. 33, a-t-il pris qu'un des Chifflet avait écrit l'histoire du 

 siège de Louvain ? 



(1) J'ai montré dans le Journal d'un bourgeois de Dole (i63j), 

 p. 170, l'émoi que causa clans la ville de Dole la reddition de cette 

 place, due à la lâcheté du maître des comptes Jean-Maurice Tissot. 



(2) Le jésuite en question ne serait-il pas le P. François Bizot, qui, 

 appartenant à la Compagnie de Jésus depuis le 10 octobre 1624, la 

 quitta en 1648 pour entrer chez les Pères de la Doctrine chrétienne? 

 Cf., sur ce religieux, E. Longin, Mazarin et le P. François Bizot, dans 

 le Bulletin de la Société d'agriculture, sciences et arts de la Haute- 

 Saône, année 1888, p. 21 3. 



