— 55 — 



<f hui la bonne foi des esprits droits et des cœurs sincères. 

 J'aime à croire que désormais vous êtes revenu de vos poé- 

 tiques erreurs à l'endroit des Faust et des Gretchen de la 

 soi-disante savante Allemagne. En fait de Faust, il n'y a 

 jamais eu là-bas que des Kelner, et en fait de Marguerites 

 que des savantes dévergondées qui remplacent le dessert 

 des tables d'hôte ». 



Alecsandri, qui était un ardent patriote, avait rêvé toute sa 

 vie de voir proclamer l'indépendance de la Moldavie et de 

 la Valachie (1), réunies en royaume, et délivrées de tout lien 

 dë vassalité vis à vis de la Turquie. Mais que de difficultés 

 à vaincre pour atteindre ce but ! Les plus redoutables venaient 

 de la rivalité des puissances voisines qui s'étaient déclarées 

 les protectrices de la Roumanie. Bien des petits royaumes 

 balkaniques pourraient se reconnaître encore aujourd'hui 

 dans le tableau que fait Alecsandri de la Roumanie en 1877 : 

 « Quand on est la France, qu'on tient comme elle du gamin 

 et du géant, on peut tout se permettre, même des fautes que 

 l'on paye très cher ; on a de quoi les payer, même des chutes 

 formidables, 



On part, on court, on tombe, 

 On se relève roi ! 



Mais quand on est la Roumanie, c'est-à-dire un nain enclavé 

 entre trois colosses (lisez molosses), que peut-on faire pour 

 sauvegarder son existence et sa nationalité? Les colosses 

 ont la fantaisie de mesurer leurs forces tous les quinze ou 

 vingt ans ; s'inquiètent-ils du malheureux nain qui est sur 

 leur passage? Naturellement non, ils passent, ils l'écrasent 

 et, le pugilat terminé, ils s'en retournent chez eux en le lais- 

 sant geindre les quatre pattes en l'air. Alors viennent les 



0) Une lettre d'Aiecsandri de mai 1857 explique longuement les diffé- 

 rences de caractère et de mœurs qui existent entre les Moldaves et les 

 Valaques ; il appelle ces derniers les « Gascons de la Roumanie ». 



