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Ce n'est pas toutefois par ce côté un peu prétentieux et 

 même grotesque que cette statuette nous intéresse ici. Un 

 menu détail doit nous servir à déterminer l'attribut qu'elle 

 tenait de la main droite. Celle-ci, très abaissée, a du serrer 

 à pleine poignée, un objet qui, en raison 4u vide assez large, 

 évasé et fortement incliné, resté comme témoin, ne peut 

 être que de courte dimension. C'est ordinairement ainsi que 

 les figures classiques de Jupiter tiennent le foudre, ce fais- 

 ceau de traits dardants, en sens opposés, ou deux jets de 

 flammes roulées en spirale. Si, d'après un seul spécimen, 

 on est, jusqu'à un certain point, autorisé à couronner du tau 

 ou du maillet le sceptre vertical des Jupiter gaulois au bras 

 levé, on ne l'est pas encore pour substituer à l'emblème 

 classique du tonnerre un court marteau dans la main droite 

 abaissée de nos statuettes. 



Quoi qu'il en arrive, à cet égard, des découvertes futures, 

 on constate, sur une vaste portion du territoire de la Gaule, 

 et dès les premiers contacts avec la civilisation romaine, une 

 tendance à la fusion des trois divinités gauloises Teutates, 

 Taranis et Dis Pater. Les natures simples, aussi bien que 

 les esprits cultivés, pouvaient reconnaître dans une figure 

 empruntée, mais nationalisée par le vêtement, la personni- 

 fication de l'Être qui présidait à toute création comme à toute 

 destruction terrestre, la justice et la bonté présentant les 

 attributs caractéristiques dans une balance égale. 



Si un reste de terreur superstitieuse pouvait encore han- 

 ter l'imagination du peuple, une telle figuration cle l'Ayaôoç 

 ou>ovo^ : le bon Dieu 0), dut contribuer à en effacer le sou- 

 venir. En revêtissant de leur propre costume des statues 

 qu'ils n'eussent jamais pu concevoir plus belles, les enfants 

 rendaient un juste et touchant hommage à leur Dis Pater. 



\i) Aiô; Kty)(j{ou (dispensateur des richesses), Aiô; KocTteTwXtou 'Pco^c, 

 Ayaôou 6at[xovoç (G. I. Gr. n° 3074). 



