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pieuses naïvement habillées de costumes en étoffe réelle. 

 C'est en ivoire, en métal fondu ou ciselé, que se sont multi- 

 pliées les reproductions, réduites en dimension, de ces 

 Vierges noires des grands pèlerinages, caractérisées par 

 leurs immenses chapes brochées de soie et d'or. Assurément, 

 sous ce costume d'apparat, les originaux en bois sculpté 

 étaient déjà vêtus par le travail du tailleur d'images. 



Ici, il ne saurait être question de la superposition de deux 

 vêtements. La nudité complète des statues classiques de 

 Jupiter, envois officiels de la métropole, se prêtait au com- 

 plément très réaliste au moyen duquel tout s'explique : en 

 particulier, les variantes à costume plus sommaire qui pré- 

 cédèrent l'établissement du type définitif. On y surprend des 

 détails qui se rattachent à des époques beaucoup plus an- 

 ciennes. Tel l'emploi de la large ceinture en bronze estampé, 

 souvenir de la période belliqueuse, qui se remarque sur le 

 petit bronze du Jupiter de Saint- Vuilbas (Ain), conservé au 

 musée de Saint-Germain, où le simple jupon du dieu est re- 

 tenu par une haute bande, galonnée dans la partie supé- 

 rieure et ornée de trois rangées de petits ronds ponctués. A 

 une date postérieure, on a du mettre à profit les tissus bro- 

 chés d'or et de soie que fabriquaient les barbaricaires de 

 Lugdunum. 



Le costume incomplet des figurines aux pieds nus, les raf- 

 finements de la coiffure ainsi que les variantes dues aux 

 caprices de la mode ne viennent-ils pas à l'appui de notre 

 hypothèse ? 



Ajoutons qu'une formule d'inspiration si humble aurait 

 été si favorablement accueillie que des artistes de talent 

 trouvèrent leur compte à l'interpréter avec finesse et dis- 

 tinction. 



Tandis que les images changent avec les croyances et que 

 les expressions de l'art se succèdent sans se ressembler, 

 même dans leurs renaissances, au contraire, les manifesta- 

 tions des goûts populaires demeurent toujours les mêmes. 



