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canon dirigé sur la France. C'était une violation manifeste 

 des capitulations de la plupart d'entre elles. On ne se con- 

 tenta pas de prendre notre artillerie et l'on y ajouta toutes 

 les armes défensives qui se rencontrèrent dans les arse- 

 naux (1). Par un véritable raffinement de méchanceté, le 

 gouverneur de Gadagne, le marquis de Noisy, et l'intendant 

 Le Pelletier entreprirent même de perdre les sources salées 

 de Salins, qui sont une des plus grandes richesses natu- 

 relles du pays ; mais ils échouèrent dans leurs tentatives (2). 

 Aux premiers bruits de guerre, le magistrat d'Ornans avait 

 fait transporter à Besançon le trésor de l'église, les titres de 

 la ville et la châsse de Notre-Dame des Malades, qui furent 

 déposés à l'abbaye de Saint- Vincent. Après le départ des 

 Français, qu'ils fêtèrent, d'ailleurs, par des réjouissances 

 publiques, les habitants pensèrent à les ramener dans leur 

 ville. Le 13 juin, le conseil décida qu'on ferait une proces- 

 sion générale à Besançon pour en rapporter les reliquaires 

 et la châsse de Notre-Dame et députa un des échevins à 

 l'archevêque Antoine-Pierre de Grammont qui approuva 

 ce dessein. « Dans la journée du 21 juin 1668, la procession 

 composée des habitants d'Ornans et de onze villages voi- 

 sins (3) se mit en marche pour la ville métropolitaine. Tous 

 les bourgeois avaient reçu l'ordre d'y envoyer au moins une 

 personne de chaque maison, « particulièrement le chef 

 d'hostel de chascune ». Arrivé à Besançon, le cortège fut 

 reçu par les délégués de la ville. Le vin d'honneur fut en- 

 voyé au mayeur d'Ornans par le sieur de Septfontaines. Le 

 lendemain, dès le matin, la procession s'organisa dans 



(1) ,T. Chifflet, ibid., p. 275-81. 



(2) V. Id., ibid., p. 202 et suiv. 



(3) Mongesoye, Vuillafans, Scey, Cléron, Vésigneux, Chantrans, Villers, 

 Tarcenay, Trepot. Les villages de Mouthier, Lods et Saint-Hippolyte se sont 

 excusés. Le magistrat d'Ornans, dans ses lettres d'invitation, s'engageait 

 à payer un quart d'écu par tête pour faire « diner honorablement les ecclé- 

 siastiques étrangers qui viendront à la procession ». 



