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s'y assemblaient le dimanche à midy et faisoient sonner la 

 grosse cloche », ce qui suscita des difficultés. L'archevêque 

 rendit un décret « par lequel ils ne la pouvoient sonner que 

 de l'autorité du magistrat, malgré un usage de 70 ans (1) ». 

 Sur la lin du siècle, la confrérie se transporta à la chapelle 

 Saint-Claude qui prit son nom. Devenue puissante dans la 

 localité, la confrérie de la Croix finit par se créer des res- 

 sources qui facilitèrent singulièrement son œuvre charitable. 

 En 1678, elle eut l'ingénieuse idée de solliciter du parlement 

 une décision « tendant à ce que les cinq livres qui s'adju- 

 geront aux pauvres, tant au bailliage qu'en la châtellenie et 

 mairie, sur les blasphémateurs et autres tirés en cause pour 

 imprécations seront remises par le receveur des exploits ou 

 par les condamnés ès mains du thrésorier de cette confrérie 

 pour estre distribuées aux pauvres (2) » . 



Les offices fondés étaient si nombreux qu'il y en avait 

 pour tous les jours de l'année, à peu près sans exception. 

 Beaucoup présentaient un certain intérêt au point de vue de 

 l'histoire locale. C'est le cas des heures canoniales fondées, 

 pour le 1 er janvier, jour de la Circoncision, par « feust Mes- 

 sire Clément Gonzel ». Le 8 janvier, on devait « dire, chan- 

 ter et célébrer l'anniversaire de feue Jehanette Bidal, vefve 

 de feu Guillaume Perrenot », fondé par Pierre Perrenot leur 

 fils. Le jour de l'Epiphanie, il y avait « offerte de froment, 

 heures canoniales fondées par antiquité et une messe à note 

 fondée après matines par Claude Morel ». « Le jour de feste 

 Saint- Hilaire » tombait une fondation du curé Pierre Che- 

 vroton (3). En février, le 2 e jour du mois, « on disait les ma- 



(1) Arch. d'Ornans, Ane. invent. . n° 705. 



(2) Arch. d'Ornans. Dél. de la Confrérie de la Croix. 



(3) Selon ses intentions, on célébrait une messe à diacre et à sous-diacre, 

 à l'issue de laquelle on récitait le Libéra en haut de l'église « devant le 

 crucifix ou sur la sépulture d'iceluy, et la collecte pro defuncto sacer- 

 dote ». Le soir du même jour, on chantait « les vigiles à trois leçons, et 

 le lendemain, en la chapelle privilégiée, trois messes à diacre de Sancto 



