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SSon ^. X^). Siebe. ! 



„SBenn ein Dd^fe einen Mann ober Söeib ftö^et, baß er fttrbt, fo foll man 

 bell Dd)fen fteintgen unb fein %ki\ä) mä)i effen". ^efttmmungen ä!)nUc^en Qn^altä j 

 rok biefe altjübifd^e (^a^ung finben voxx in ©eftalt trabitioneEen ©ebraui^eö ober \ 

 anä) in ©eftalt aufgefdjriebenen dttä)t§> auä) bei anberen 33ölfern t)or, unb toerben ' 

 tl)nen gemä^ 3ri)iere rate ^erbrec^er beftraft. Db jene alten ©efei^geber tt)ir!lid) | 

 beu alten 9^ed)tögrunbfa^ „3luge um 3luge, Qa^n um Sal)n" betljätigen wollten : 

 unb bie ^liiere für ftraftüürbig anfallen, wenn fie einen 9)lenf($en an £eib ober ] 

 Seben gef(^äbigt Ratten, barüber läßt fid) bi^futiren. SO^ir fd)eint jener ^eftimmung , 

 be§ alten jübif(J)en ©efe|geberö el)er bie 2lnf($auung p ©runbe gu liegen, alö fei ' 

 ber ©tier burii) feine ^anblung unrein geworben, — fo unrein, bafe er t)erni($tet 

 werben mu^te, um nid)t 2lnbereö gu t)erunreinigen- Man fönnte aber au(^^ in ; 

 jenen ^eftimmungen ben Sluöflufe eineö getoiffen 9^ad)egefül;lö er!ennen: laffen \iä) \ 

 hoä) aud) in unferen geiten ber feineren Kultur Seute ber tieferen ^ilbungsftufen 

 §u ^i^ljanblungen ber ^au§tl)iere fortreißen, wenn le|tere il^nen irgenb wie wel) j 

 getrau l)aben. 2luf ber anberen ©eite aber ift e§ hoä) anä) benfbar, bafe man j 

 wirfli(^ eine re(^tli(^e ©träfe üerljängen woßte, weil man bie ^anblung be§ ' 

 ^l)iereö alä ^erbrec^en anfal^, benn auf ben unteren (Stufen ber Slulturentwicfelung ] 

 ftellt fi($ ber 9)lenfc^ bem Xijkxt t)iel näl)er, rülimt fic^ fogar ber ^erwanbtf($aft ] 

 mit bemfelben, wie bie 9^otl)l)aut, wel(^e ben ^ären ^Setter nennt unb um 3Ser= , 

 geiljung bittet, el)e fie mit il)m fämpft; er brüftet fid) mit ber Slbftammung t)om j 

 X^)kx, rok bie 2ltl)apaö!at)ölfer mit ber üom §unb, — t)erel)rt fie gar aU gött= 

 lic^e 3Befen, wie bie §inbu§ bie l)eiligen 2lffenarten ^unber unb ^ulmann, wie l 

 bie ©iamefen bie weißen @lepl)anten, wie bie Söibaneger bie Ißalaf erlange» 3n 

 3lnbetrad;t fold^er 2^^atfa(^en miiffen wir gugeben, baß jene ©efefee anä) auf ber 1 

 ünblii^en Slnfc^auung fußen fönnen, baß baö Xi)kx al§> bem 3)lenfc^en nal)e j 

 ftel)enbeö, aU ein moralifc^eö SBefen für feine Uebeltl)aten oerantwortlic^ fei. | 



2ßir £inber ber mobernen Kultur urtl)eilen anberö: un^ gilt baö ^l)ier, ) 

 weil e§ nid^t vernunftbegabt ift, für unpre(i^nungöfäl)ig , alfo anä) nxä)t für t)er= \ 

 antwortli^ unb ftrafbar. ©leid^wo^l aber !lebt unö von jenen 2lnf(^^auungen ber | 

 Slltüorbern noä) etwaö an. 2Sir nennen unfere ^auöfafee, ge§äl)mte Sären, §al)me j 

 girfc^e unb anbere 'X^)kxz unferer Umgebung falf(^ unb ftellen il)rem ßliarafter \ 

 bamit ein aJtißtrauenöootum auö, o^ne gu bebenfen, baß biefe X^)kx^ ^iä) gegen | 

 un§ 3}lenf(^§en gerabefo benehmen, wie untereinanber, xmb baß il)re nur^fpielerif(^ 

 beigebrachten 3:^a|enlhiebe unb @eweil)fieMeien bem biden gell 3^)^ß^9^^^^^^^ 9^9^«= 

 über gan§ anberö wirffam finb alö unferem garten Körperbau gegenüber. Sßenn, 



