dassdie Raupe ausschliesslich von Schildläusen lebt (Lecanium oleae), also nütz- 

 lich ist. Bekanntlich giebt es gar wenig fleischfressende Raupen. (Auch 

 von Cosmia Affinis-Raupen ist kürzlich von G. H. R a y n o r beobachtet wor- 

 den, dass sie Raupen von Hirnera pennaria und Anisopterya aescularia an- 

 gefressen haben; doch ist dies ja ein vereinzelter Fall und das Fleisch nicht 

 die eigentliche Nahrung der Affinis.). 



In der Societas En tomologica erscheinen zur Zeit zwei Aufsätze, die 

 für Lepidopterologen recht interessant sind, der eine behandelt die Raupen- 

 krankheiten und giebt Vorsichtsmassregeln an, solche zu verhüten, der andere 

 bespricht Vorkehrungen und Erfolge bei der Begattung von Schmetterlingen 

 in geschlossenen Räumlichkeiten. 



Aus Amerika meldet man den Tod zweier hervorragender Entomologen : 

 Dr. John Leconte, des bekannten Coleopterologen, und Henry Edwards, 

 des Lepidopterologen. 



Letzterer war am 27. August 1830 in Ross, Herefordshire, in England 

 geboren, trat nach zurückgelegter Schulzeit in ein Londoner Comptoir ein, 

 entschied sich aber 1853, sehr gegen den Willen seiner Eltern, für die 

 Bühnencarriere und wanderte nach Australien aus, wo er als Schauspieler 

 seinen Unterhalt erwarb. Von hier ging er nach Peru und Panama und 

 1867 nach San Francisco in Californien, 1877 siedelte er nach Boston, 1879 

 nach New-Tork über. 1889/90 besuchte er nochmals Australien. — Ed- 

 wards hat sich schriftstellerisch durch seine Arbeit über die Schmetterlinge 

 der Pacificküste, durch Aufsätze über die Nordamerikaner Aegeriaden, von 

 denen er fast alle bekannten amerikanischen Arten benannte, durch viele 

 Neubeschreibungen und vor allem durch seinen Bibliographischen Katalog 

 der Verwandlung der Schmetterlinge der Vereinigten Staaten bekannt ge- 

 macht. Er gab auch 3 Bände der Zeitschrift „Papilio" heraus und ist Autor 

 von etwa 450 Arten. 



Die Entomologie bei den alten Griechen 



mid Bömern. (Schluss.) 



5. Nicht weniger ausführlich, als die Wespe, wird die Ameise behandelt. 



Die älteste Notiz über sie bringt Herodot. Es ist allerdings ein ihm 

 aufgebundenes Märchen. Er erzählt, im nordwestlichen Indien läge eine 

 Wüste; in ihr lebten Ameisen, kleiner wie grosse Hunde, aber grösser als 

 Füchse. (Der König der Perser besitze welche in seinem Thiergarten.) Sie 

 sehen übrigens, fährt er fort, eben so aus, wie die Ameisen im Hellas, graben 

 auch ebenso im Erdboden. Nun ist die Wüste goldhaltig und dieses Gold 

 holen die Didier. In der heissesten Tageszeit, während die Ameisen schlafen, 

 raffen sie zusammen, was sie können und sprengen im Galopp auf ihren 

 Kameelen wieder fort. Die Ameisen merken aber am Gerüche, dass Feinde 

 da sind, kommen aus ihren Höhlen und verfolgen die Räuber. Dies wieder- 

 holt sich, so oft die Indier Gold holen. — 



Pöppig (?) hat versucht, die Ameisen als Säugethiere zu deuten. Viel- 

 leicht sind sie auch blos ein Einschüchterungsversuch der schlauen Indier. 



Aristoteles erwähnt nur Weniges: Sie leben in geschlossenen Gesell- 

 schaften, aber ohne Oberhaupt, sind theils geflügelt, theils flügellos. Die 

 Ameisen sind immerfort in Thätigkeit, laufen immer denselben Weg, tragen 

 Speisen hervor oder verbergen sie, arbeiten bei Vollmond selbst in der Nacht. 

 Sie jagen zwar nicht selbst, tragen aber zusammen, was sie finden. 



Umfassender dagegen spricht sich Plinius aus: Die Ameisen arbeiten 

 gemeinsam, aber sie sammeln nur Nahrungsmittel, die sie vorfinden, ohne 

 sie, wie die Bienen, künstlich vorzubereiten. Wenn man die Ameisen be- 

 trachtet, wie sie Lasten fortschleppen, so muss man gestehen, dass kein 

 Thier verhältnissmassig mehr Kräfte hat. Sie tragen Alles mit dem Maule. 

 Ist die Last zu gross, so drehen sie sich um, schieben mit den Hinterfüssen 

 und stemmen sich mit den Schultern. Sie haben einen wohl eingerichteten 

 Staat, besitzen Gedächtniss und Vorsicht. Die Samen, welche sie eintragen, 

 benagen sie erst, damit sie nicht keimen; grössere zertheilen sie am Ein- 

 gange ; sind dieselben vom Regen durchnässt, so tragen sie sie an die Ober- 

 fläche und trocknen sie. Sie arbeiten auch Nachts beim Vollmonde; beim 

 Neumonde aber rasten sie. Und weil sie ohne von einander zu wissen, aus 

 verschiedenen Gegenden Waaren zusammenbringen, so haben sie bestimmte 

 Markttage, an welchen allgemeine Musterung gehalten wird. Dann wimmelts 

 und griebelts und die einander Begegnenden befragen und besprechen sich 

 mit grosser Sorgfalt. Man sieht Steine, in welche sie nach und nach Wege 

 getreten haben und man ersieht hieraus, wieviel die Emsigkeit schwacher 

 Geschöpfe vermag. Die Ameisen sind ausser den Menschen die einzigen Ge- 

 schöpfe, welche ihre Todten begraben. 



Plinius erzählt dann auch die obige Herodot'sche Fabel, macht sie aber 

 noch schauerlicher, indem er hinzufügt, im Tempel des Herkules zu Erythrä 

 seien die Hörner einer solchen indischen Ameise aufgehängt und erregten 

 allgemeines Staunen. 



Plutarch erzählt manches Unrichtige über die Ameisen. Erwähnt seien 

 hier nur seine Worte über die Wohnungen: Es geht kein gerader Gang in 

 die inneren Gemächer der Wohnung , durch welchen dann ja auch andere 

 Thiere hereinkriechen könnten, der Weg führt vielmehr vielfach gekrümmt 

 und gebrochen in drei Gemächer; von diesen ist das eine die gemeinschaft- 

 liche Wohnung, das zweite die Vorrathskammer, das dritte die Todtenkammer. 



Aelian ist wieder am schlechtesten unterrichtet. Er sagt u. A. „Die 

 Babylonier und Chaldäer sind durch ihre Kenntniss des Himmels berühmt. 

 Die Ameisen aber, welche weder zum Himmel emporschauen, noch die 

 Monatstage an den Fingern abzählen können, haben von Natur die sonder- 

 bare Gabe, dass sie wissen, wann Neumond ist. Sie bleiben während seiner 

 Dauer in ihren Höhlen und rühren kein Glied. Zur Sommerszeit ziehen die 

 Ameisen schaaronweise, bald einzeln, bald zwei und drei, oder drei und drei 

 marschirend, auf die Tennen, wo Aehren gedroschen werden, lesen Weizen 

 und Gerste auf und kehren damit in ihre Behausung zurück." Nun erzählt 

 er die Geschichte von dem Ausbeissen des Keimes, der wir schon bei Plinius 

 und Plutarch begegnen. Dieselbe scheint volksthümlich gewesen zu sein. 



„Wenn die Ameisen aufs Fouragiren ausrücken", fährt er fort, „gehen 

 die Grössten wie Feldherrn voran. Kommt nun der Zug an ein Getreidefeld, 



so stellen sich die jungen Ameisen unten an die Halme, die älteren aber 

 steigen hinauf, beissen die in die Spelzen gehüllten Körner ab und werfen 

 sie hinunter. Dort schälen die Jüngeren jedes Korn aus seinen Spelzen, 

 wobei sie weder Tenne noch Wurfschaufeln brauchen." Als Beweis ihrer 

 Klugheit wird noch die Sitte aufgeführt, dass sie ihre Todten in die Getreide- 

 spelzen wie in Särge hüllten! — — 



Schliesslich sei noch eines Radicalvertilgungsmittels gedacht, welches 

 Palladius in der Res rustica verräth: „Thun die Ameisen im Garten Schaden, 

 so muss man sie, wenn sie darin wohnen, mit dem Herzen einer Eule 

 hinaustreiben." 



Es wird wohl jedem Leser bereits klar sein, dass unter den aufge- 

 speicherten Getreidekörnern die Ameisenpuppen zu verstehen sind*), welche 

 auch zu allen anderen Märchen Veranlassung gaben, so zu den Märkten 

 (wenn sie bei warmer Witterung nach oben geschleppt worden sind) u. s. w. 

 Das Fouragiren auf den Getreidehalmen gilt den Blattläusen. Plutarch's 

 Wohnungseinrichtung, das Begraben der Todten, das Rasten während des 

 Neumondes, sind Phantasien. 



Fliegen. 



Es ist kaum zu verwundern, dass über die Dipteren nur allgemeine Be- 

 merkungen vorzufinden sind, wie die vorerwähnte Entwicklungsgeschichte 

 des Aristoteles, steht doch bei uns das gesammte Volk auf demselben Stand- 

 punkte, dass Fliege Fliege und dass grosse Fliegen, wie Eristalis, Bienen 

 u. s. w. sind. 



Plinius erwähnt einmal der Mücken in poetischer Weise: „Bei Er- 

 schaffung grösserer Wesen mag die Natur keine sehr beschwerliche Arbeit 

 gehabt haben; aber die Weisheit, Kraft und unbeschreibliche Vollkommen- 

 heit, welche wir im Baue der winzigen, oft kaum sichtbaren Insekten rinden, 

 reisst uns zur höchsten Bewunderung hin. Wo haben bei der Mücke (Culex) 

 die vielen Sinne ihren Sitz? wo das Gesicht? wo der Geschmack? der Ge- 

 ruch? woher kommt die trotzige und verhältnissmässig gewaltige Stimme? 

 Wie fein sind die Flügel angesetzt ! Wie lang die Beine ! Wie ist der Bauch 

 eingerichtet! und woher ist er so blutgierig und durstet vorzüglich nach 

 ■ Menschenblut ? Mit welcher Weisheit ist der spitze Rüssel zur Durchbohrung 

 der Haut geformt! woher hat er, kaum erkennbar, wie er ist, doch die 

 doppelte Kraft, zu bohren und zu saugen? Wir bewundern die gewaltigen, 

 thurmtragenden Schultern der Elephanten, den Nacken des Stieres und die 

 Kraft, mit der er in der Wuth schwere Massen in die Luft schleudert; wir 

 bewundern den raubsüchtigen Tiger, den gemahnten Löwen, und doch ist 

 die Natur nirgends so vollkommen, als in den kleinsten Wesen!" 



Gewiss ein scharfer Blick! 



Dass das dritte Dipteron ganz kärglich wegkommt, wundert uns um so 

 weniger, als wir selbst von ihm nicht gern sprechen. Es ist der Floh. 

 Aristoteles erwähnt ihn einmal in der würdigen Gesellschaft der Laus und 

 der Wanze, sonst finden wir nur zwei Vertilgungsrecepte bei Columella und 

 Palladius und eins bei Isigonus, welches zum Versuche empfohlen werden 

 darf, nämlich das Essen von Schlangen, sowie einige Hinweise in den Sa- 

 tyren des Juvenal. 



Hiermit sei vorerst der Ueberblick abgeschlossen. Manchem wird ja 

 dies Alte nichts Neues sein, es ist auch nicht einmal vom Schreiber dieser 

 Zeilen selbst zusammengetragen, — dieses Verdienst gebührt dem fleissigen 

 Compilator Lenz — , aber es ist vielleicht interessant genug, in grösseren 

 Entomologenkreisen eine Stunde der Unterhaltung zu bieten und deshalb ist 

 es wieder aufgewärmt worden. Wenn es gefallen sollte, kommt gelegentlich 

 noch eine kleine Fortsetzung. Fest. 



*) Anm. der Red. Es giebt allerdings wirklich mehrere Arten getreide- 

 sammelnder Ameisen; die Möglichkeit ist nicht ausgeschlossen, dass Aristo- 

 teles eine solche beobachtet hat. 



Urief kästen . 



Herrn F. K. in H. Wir sind mit Stoff augenblicklich so reichlich ver- 

 sehen, dass es beim besten Willen nicht möglich war. 



Herrn A. Geckler in C. 6 Jt (neu 12 JS\) durch uns. 



Herrn P. M. in B. Zum Spannen von Dütenschmetterlingen empfiehlt 

 sich A. H. Kröning, Leipzig-Lindenau. Derselbe spannt für mehrere grössere 

 Handlungen. 



Adressen von Liebhabern und Interessenten der Entomologie nimmt die 

 Expedition dieses Blattes jederzeit mit Dank entgegen. 



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Gßolosiscles ifl iieraiisclßs Comtor 



Alexander Stner 



40 Rue des Mathurins in Paris. 



Lieferant des französischen Staates u. aller fremden Staaten. 



Herr Alexander Stuer beehrt sich mitzutheilen, dass er alle geo- 

 logischen und mineralogischen Sammlungen kauft. Er möchte sich 

 ausserdem mit Geologen in Beziehung setzen, welche ihm liefern können : 

 Devon der Eifel, Tertiär aus dem Mainzer 

 Perm von Gera. Becken u. s. w. u. s. w. 

 Corallien von Nattheim, überhaupt Local - Suiten 

 Lias aus Württemberg, und deutsche Mineralien. 



Wegen der Bedingungen bitte zu schreiben an Alexander 

 Stuer 40 Rue des Mathurins in Paris. [3553 









