284 



Grund er, og som det derfor ogsaa altid euder med at aabenbare. 

 Vi gaa altsaa nu over til den naermere Betragtning af denne Ud- 

 vikling. 



Det Ferste er, at i hin Lsere om den rene Ide og den uper- 

 sonlige Fornnftighed Gjenstanden paa Grund af sin Abstracted 

 taber sin Interesse, og at denne udelnkkende kornmer til at ligge 

 i Erkjendelsen som subjectiv Form, nemlig den dialektiske Skarp- 

 sindighed, hvormed alle concrete Bestemmelser oploses, idet Selv- 

 modsigelsen deri paavises, m. a. O., at Systemet, ved at dets 

 Bestemmelsers Abstracthed reflecteres, reduceres til sit forste Mo- 

 ment, den subjective Dialektik, og det er Dette, der charakteri- 

 serer Eubulides, der saaledes bliver Hovedrepnesentanten for Me- 

 garismen i dens dialektiske Skikkelse. 



Hvad man har af Eubulides er de bekjendte syv Sopbismer, 

 med Hensyn til hvis Indhold der ingen Tvivl eller Dunkelhed 

 hersker; (let er kun deres Betydning, jeg mener ikke er bleven 

 tilstraekkelig erkjendt. Ved nrermere Betragtning falder det nem- 

 lig let i 0inene, at disse Sophismer falde i tre Grupper, idet den 



den objective Logiks punrtnm suites. Du.lektiken af Affirmation 



vets, Dialektiken af Qvantitet og Qvalitet, og den tredie, o ScaXav- 

 tfa'vov, o s'Yy.r/aA'j;j.[j.£vor og Elektra, Sjadelivets, Dialektiken af det 

 Ubevidste og det Bevidste. Idet disse Sopbismer altsaa nasrmest 

 oplose alle concrete Bestemmelser i Tilvrerelsens tre Hovedspha?- 

 rer, hvilke nemlig alle i den logiske indeholde som sin egentlige 

 Kjerne et srereget Forhold, en sseregen Enbed af Affirmation og 

 Negation, i den physiske afQvantitet og Qvalitet, i den psychiske 

 af Bevidst og Ubevidst, blive de derved, i Lighed med Dialektiken 

 i Platons Parmenides, den negative Side af eller Forberedelse til 

 en virkelig spekulaliv Opfatning af Tilva3relsen. 



Denne rene subjective, negative Dialektik slaar bos Diodoros 

 med Tilnavnet Kronos om i Positivitet og Materialisme. Idetgjen- 

 nem hin Dialektik al Selvmodsigelse, men dermed ogsaa al For- 

 midling i Tanken ophsever sig, bliver denne en rent umiddelbar, 



