295 



Bogstaven, et Exempel, paa hvilket man bekvemt kan studere 

 dette ikke uinteressante Phsenomens Love og Vsesen. Ved en 

 saadan Granskning vil man uden Tvivl overalt finde denne aand- 

 og livlose Fortseettelse af Systemet, dets Forstening, at staa i en 

 inderlig Forbindelse nied dets levende Udvikling i et nyt System, 

 at vsere, for at bruge et Billede, det Samme, som om Larven vilde 

 modsaette sig sin Forvandling til Puppe, eller Puppen vilde mod- 

 seette sig sin Forvandling til Sommerfugl, i hvilken Forvandling 

 de kun tilsyneladende have deres Dod, i Virkeligheden deres Liv. 

 Ethvert System liar sit svage Punkt, hvor dets eiendommelige 

 Indskreenkethed bliver aabenbar, nemlig et Sp0rgsmaal, som det 

 foranlediger, men ikke kan besvare, og som netop derved skal 

 frigjore dets Aand fra den Form, hvori den ikke laenger finder 

 sig hjemme ; istedet derfor er bin Fortsrettelse efter Bogstaven et 

 Forsog paa at besvare fra Systemets eget Standpunkt et Sporgs- 

 maal, som det netop har sit eiendommelige Liv i at lade ubesvraet, 

 og saaledes at unddrage det den Forvandling, hvori det dog har 

 sit sande Liv. 



At dette har v?eret Forholdet nied det ffildre Akademi over- 

 tor Platonis-men viser sig paa en central Maade i et mrerkeligt 

 Referat af Speusippos's Standpunkt bos Stobreus (Ekl. I, 58) fra 

 hvilket vi derfor maa tage vort Udgangspunkt, nemlig (^suj'.ir^of) 



identisk med dem, idet det paa den ene Side er Intelligensens 

 Indliold og Eiendom, paa den anden en objectiv Magt, der be- 



