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fang annehmen. Die einzelnen Untergattungen sind, wenn auch 

 untereinander ähnlich, doch auch abweichend, besonders in der 

 Bildung der Flügel und Beine. Erstere passen sich der Umgebung 

 an, nehmen eine grüne Farbe in pflanzenreicher Gegend, eine 

 graue oder braune auf wüsten, trockenen Plätzen an, zeigen manch- 

 mal auffallende Blattgestalt, so dass es schwer hält, die Heu- 

 schrecken von den beblätterten Zweigen zu unterscheiden, auf 

 welche sie sich niedergelassen haben. 



Die Beine sind entweder einfach, dünn, oder mit eigenthüm- 

 lichen Anhängseln, blattartigen Ansätzen oder Stacheln versehen, 

 deren Zweck nicht zu deuten ist, und auch der Kopf zeichnet sich 

 durch höcker- oder dolchähnliche Fortsätze aus. Schmetterlinge 

 werden von ihnen schliesslich nachgeahmt, da bei ausgebreiteten 

 Flugwerkzeugen manchmal schön bunte Zeichnungen in Form von 

 Augen , • concentrischen Kreisen , grell abstechenden Binden und 

 Streifen sichtbar werden, welche es schwer werden lassen, auf den 

 ersten Anblick den Charakter des Insektes zu deuten. 



(Schluss folgt.) 



JEntomologische Mittheilungen. 



1. Eine zwar durchaus nicht neue, aber doch manchem jüngeren 

 Leser vielleicht nicht bekannte Methode zum Präpariren von Spinnen 

 bringt W. Schöninchen in „Natur und Haus" in Erinnerung: die 

 im Spiritus getödteten Thiere nehme man nach einigen Stunden 

 heraus und spiesse sie mit einer der Grösse des betreffenden 

 Exemplares entsprechenden Insektennadel (Nr. 2 — 4) durch das 

 Brustschild auf. Hierauf zerschneide man den dünnen Zwischen- 

 theil, der das Brustschild mit dem Hinterleibe in Verbindung setzt. 

 In die so am Vorderende des Hinterleibes entstandene Oeffnung 

 führe man nun einen feinen Draht- oder Holzstift ein, an dem man 

 den Leib vorsichtig einer Kerzenflamme (bez. Spiritusflamme) nähert. 

 Ueber diese halte man ihn immer umdrehend so lange, bis er 

 plötzlich anschwillt, in welchem Zustande er dann trocknet. Darauf 

 verkürze man das freie Ende des Stiftes bis auf ein kleines Stück- 

 chen, welches, mit Leim bestrichen, in die Hinteröffnung des 

 Brustschildes eingeführt wird. Ist es dort ordentlich festgeklebt, 

 so gewährt das Thier einen ganz natürlichen Anblick, ohne von seiner 

 Zeichnung auch nur ein Geringstes eingebüsst zu haben. So be- 

 handelt, kann man die Spinnen in Kästen genau so aufstellen, wie 

 Käfer oder andere Insekten., — Möchten diese Angaben dazu bei- 

 tragen, den missachteten Spinnen einige Freunde zu werben. Denn 

 ihre Vertreter verschmähen es nicht, in glänzenden, farbigen, mit 

 seltsamen Zeichnungen und Arabesken verzierten Kleidern einher- 

 zueilen, so dass auch das Schönheitsgefühl des Sammlers nicht un- 

 befriedigt bleibt. Er ziehe nur hinaus vor die Thore der Stadt, am 

 Erdboden, im dürren Laube, an den grünen Blättern, im "Wasser, 

 kurz, überall wird er reiche Beute an Spinnen machen. Auch die 

 Jagd ist wenig mühsam und von Fangutensilien ist nur ein weit- 



halsiges Glas mit Spiritus erforderlich. Man wage es nur einmal, 

 ein ungewöhnliches Gebiet der Wissenschaft beackern zu helfen 

 und sei stolz darauf, mehr zu leisten als jene Durchschnittssammler, 

 die sich mit dem Grossschmetterlingsspiessen begnügen. 



2. Ueber den Instinkt der Bienen giebt das Biolog. 

 Centralblatt einen interessanten Aufschluss. Es handelt sich um 

 experimentelle Untersuchungen, welche G. Kogevnikow angestellt 

 hat bezüglich der Kunst Waben zu bauen. Em Bienenstock, in 

 dem sich keine erwachsene Biene befand, wurde im Zimmer in der 

 Nähe des Fensters aufgestellt, welches nach dem Beginn des Aus- 

 fliegens der Bienen ständig geöffnet war. Er enthielt" vier Rahmen 

 mit gedeckelter Brut, die nahe vor dem Auskriechen stand. Nach 

 Verlauf von drei Wochen war fast alle Brut ausgekrochen, und es 

 wurde ein neuer ganz leerer Rahmen in die Mitte des Stockes ge- 

 setzt, ohne mit Wachsstreifen versehen zu sein. Schon nach zwei 

 Tagen war eine kleine, vollkommen richtige, elliptische Wabenzunge 

 gebaut, und die ersten Versuche der Bienen in der Baukunst be- 

 wiesen, dass sie schon auf der Höhe ihrer Kunst standen. Ko- 

 gevnikow kommt deshalb zu dem Schlüsse, dass die Kunst des 

 regelrechten Wabenbauens ein angeborener Instinkt ist, und dass 

 Belehrung und Beispiel von Seiten der alten Bienen gar keine Rolle 

 spielen. S. P. 



3. Zu dem Schenkliug'schen Aufsatz : Insekten vor Gericht 

 (Insektenbörse 1896. Nr. 13.) wird ergänzend geschrieben: Ver- 

 urtheilungen und Bestrafungen von Thieren finden sich schon in 

 der Bibel. Bekannt ist das Gesetz, dass ein Ochse, welcher den 

 Tod eines Menschen herbeigeführt hat, gesteinigt werden musste. 

 Dass Thierstrafen auch bei europäischen Völkern im Alterthum vor- 

 kamen, zeigt die Thatsache, dass in Griechenland Thiere, welche den 

 Tod eines Menschen veranlasst hatten, getödtet oder über die Landes- 

 grenze geschafft wurden. Recht häufig waren Verurtheilungen von 

 Thieren im Mittelalter. Der erste durch Urkunden nachweisbare 

 Process, welcher Thieren gemacht wurde, ist der im Jahre 1320 

 von dem geistlichen Gericht in Avignon gegen Maikäfer, die ein 

 fremdes Grundstück beschädigt hatten. Zwei Erzpriester im geist- 

 lichen Ornat begaben sich auf dasselbe, citirten alle Maikäfer vor 

 den Bischof und drohten ihnen im Falle ihres Nichterscheinens mit 

 dem Kirchenbanne. Es wurde den Maikäfern auch von Seiten des 

 geistlichen Gerichts ein Vertheidiger gestellt, welcher geltend machte, 

 dass seine Clienten da Nahrung suchen müssten, wo sie sie fänden. 

 Das Urtheil des Gerichts ging dahin, dass die Angeklagten binnen 

 drei Tagen sich auf ein anderes Feld zurückzuziehen hätten; die 

 Zuwiderhandelnden würden für vogelfrei erklärt und ausgerottet 

 werden. Sehr oft finden sich in den alten Chroniken Processe 

 gegen Mäuse, welche Felder, gegen Raupen, welche Weinberg 

 heimsuchten, und glänzende Vertheidigungsreden wurden manchnd 

 von den den angeklagten Thieren gestellten Vertheidigern gehalten! 

 An diese Art von Processen erinnert auch die noch heute in manchen 

 Gegenden übliche Sitte des Besprechens, wodurch den Thieren ein 

 bestimmt einzuschlagender Weg angewiesen werden soll. 



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